“平生忠信在”的出处是哪里

“平生忠信在”出自宋代郭印的《送赞可参议赴临安粹三首》。

“平生忠信在”全诗

《送赞可参议赴临安粹三首》

宋代 郭印

春水归舟疾，秋天去路高。

乍辞王俭幕，行佩吕虔刀。

畿甸略舒骥，海门须钓鳌。

平生忠信在，枕席过风涛。

《送赞可参议赴临安粹三首》郭印 翻译、赏析和诗意

《送赞可参议赴临安粹三首》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

春水归舟疾，秋天去路高。

春天的河水迅速地回到了船上，而秋天的离别之路却是漫长而高远的。

乍辞王俭幕，行佩吕虔刀。

刚刚告别了王俭的帐幕，身佩着吕虔的刀继续前行。

畿甸略舒骥，海门须钓鳌。

在边塞地区略显舒适的骏马上，必须要到海门钓取巨龟。

平生忠信在，枕席过风涛。

一生中的忠诚信仰依然存在，在风涛中度过了许多的枕席之夜。

诗意和赏析：

这首诗词通过描绘四种不同的场景，表达了作者郭印送别赞可参议前往临安的心情。诗中运用了春水归舟和秋天去路高的比喻手法，通过对自然景物的描绘来抒发离别的情感。

首先，春水归舟疾，秋天去路高，表达了离别的无奈和心情的起伏。春水归舟疾意味着离别之事即将发生，而秋天的去路高则暗示了离别之路的艰难和遥远。

接下来，乍辞王俭幕，行佩吕虔刀，描绘了郭印离开王俭帐幕的情景。这里王俭可能是指朝廷官员，而吕虔刀则代表着郭印作为官员所佩戴的军刀。这两句表达了郭印从官场离别，继续前行的决心和勇气。

然后，畿甸略舒骥，海门须钓鳌，展现了诗中的另一场景。畿甸指的是边塞地区，骥是指高贵的骏马。这里作者将自己比作骑在高贵的骏马上，必须前往海门钓取巨龟。这里的海门和钓鳌象征着远离家乡和面临的艰巨任务。

最后，平生忠信在，枕席过风涛，表达了作者一生的忠诚和坚定，虽然经历了风涛的考验，但依然保持着信仰和忠诚的品质。

整首诗词通过对自然景物和个人经历的描绘，展现了离别的情感、旅程的艰辛和作者的坚定信仰。它具有较高的艺术性和感染力，使人产生对离别和远行的深思。