“与世开群喑”的出处是哪里

“与世开群喑”出自宋代郭印的《次韵莆大受琴中趣二首》。

“与世开群喑”全诗

《次韵莆大受琴中趣二首》

宋代 郭印

人生饮天和，各抱无弦琴。

云何不自开，溺彼宫商音。

郑卫剧淫哇，听者返如林。

耳根一以荡，万劫迷真心。

安得佛之力，与世开群喑。

神机运帝车，元气如酌斟。

鱼鸟得其性，云渊自飞沉。

不见南风歌，仁声入人深。

《次韵莆大受琴中趣二首》郭印 翻译、赏析和诗意

《次韵莆大受琴中趣二首》是宋代郭印所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

人生饮天和，各抱无弦琴。

在人生的旅途中，我们都拥有着无弦的琴。

诗意：这里的琴可以理解为人们内心深处的情感和情绪，人生中每个人都有自己的琴，也即内心的独特体验和感受。

云何不自开，溺彼宫商音。

为何不自己演奏，沉溺于那宫商音。

诗意：这句表达了人们常常迷恋于外在的声音和琴曲，而忽略了自己内心的真实声音和情感。宫商音指的是古代音律中的两个音阶，也可理解为外在的社会声音和规范。

郑卫剧淫哇，听者返如林。

郑卫（指古代的两个国家）的音乐粗俗淫荡，听众却如林一般迷恋。

诗意：郑卫的音乐被描述为淫荡而粗俗，但却有大量的听众迷恋其中。这种描写可能暗指社会上对于低俗文化的追求和偏好。

耳根一以荡，万劫迷真心。

耳朵被外界的声音所迷惑，使得真实的内心长期迷失。

诗意：人们的耳朵被外界的各种声音所充斥，难以聆听内心的真实声音，使得心灵和情感长期迷失。

安得佛之力，与世开群喑。

如果能获得佛陀的力量，解开众人的无言。

诗意：希望能得到佛陀的智慧和力量，以解开众人心中的迷茫和无言之谜。

神机运帝车，元气如酌斟。

神奇的机运引导皇帝的马车，元气就像倾斟的美酒。

诗意：描绘了皇帝的马车运行顺利且神奇，将元气比作美酒，形容其充满生机和活力。

鱼鸟得其性，云渊自飞沉。

鱼和鸟都顺应本性，云和渊自由地飞翔和沉淀。

诗意：鱼和鸟都按照自己的天性行动，而云和渊则象征自由而宽广的空间，形容事物自由自在地运动和存在。

不见南风歌，仁声入人深。

听不到南风的歌唱，仁音却深深地影响人们。

诗意：南风歌指的是南国的音乐，它的美妙旋律无法被听到，但仁音却能深深地感动人们。

以上是《次韵莆大受琴中趣二首》诗词的中文译文、诗意和赏析。这首诗通过对琴、音乐和声音的隐喻，表达了人们在社会中的迷茫和追求自我内心的真实声音的渴望，同时也对社会风气和审美趋向进行了一些批判和反思。诗中还融入了对自由、智慧和道德的向往，以及对人性和自然的描绘。整体而言，这首诗词通过音乐和声音的意象，以及对社会现象和人类心灵状态的描述，表达了作者对于追求内心自由和真实的思考和感受。