“幸有精神延短景”的出处是哪里

“幸有精神延短景”出自宋代郭印的《和赵茂州即事六首》。

“幸有精神延短景”全诗

《和赵茂州即事六首》

宋代 郭印

所欲谁能矩不逾，人生七十在须臾。

纵横窍鄙张仪诈，怀卷终思宁武愚。

幸有精神延短景，了无才力夺雄图。

手提造化非难事，井底寒蛙祗自居。

《和赵茂州即事六首》郭印 翻译、赏析和诗意

诗词：《和赵茂州即事六首》

译文：

我所期望的，有谁能保持规矩不越过？人生七十岁只是瞬间。纵使机谋狡诈如张仪，怀抱经书却常思念宁武的愚忠。幸好还有一颗精神，延续着短暂的景致，没有才华却不争雄图。举手之间创造天地并非难事，只是井底的寒蛙自以为安乐。

诗意：

这首诗通过对人生和命运的深入思考，表达了诗人对于人们过于追求名利和计谋的批判。诗人认为人生短暂，七十岁的一生只是转瞬即逝，而纵横捭阖、投机取巧的行为只是虚假和狡诈，真正应该追求的是宁愿保持朴素和愚忠的精神。诗人认为才华和权谋并非最重要的，更重要的是心灵的洞察和对造化的敬畏。他以井底的寒蛙自喻，暗示人们应该超越狭隘的视野，拓宽自己的境界。

赏析：

《和赵茂州即事六首》是宋代诗人郭印的作品之一，通过简洁而深刻的语言，揭示了人生的短暂和人们过于追求名利的虚妄。诗中使用了对比的手法，通过对纵横捭阖与宁愚精神的对比，表达了诗人对于追求权谋和计谋的批判态度。诗人用“纵横窍鄙张仪诈”来描绘那些投机取巧的人，强调他们的行为是虚假的，而真正的价值在于持守朴素和愚忠的精神。

诗人通过“怀卷终思宁武愚”一句，表达了对于宁武愚忠精神的向往和思念。宁武是一个历史上的人物，他虽然没有才华和权谋，但却坚守忠诚，以愚直的态度对待国家和人民，被郭印视为可敬的典范。

诗的最后两句“手提造化非难事，井底寒蛙祗自居”通过对比的手法，表达了诗人对于心灵的洞察和对造化的敬畏。诗人认为举手之间创造天地并非难事，意味着人们应该抛弃功利和权谋，追求内心的平静和对大自然的敬畏。而井底的寒蛙则象征狭隘和局限的人，他们只能看到自己所在的狭小空间，无法超越自我，也无法领悟更广阔的世界。

整首诗以简洁而有力的语言，通过对比和隐喻的手法，表达了诗人对于人生追求的真谛的思考和批判。诗人呼吁人们应该超越功利和权谋，追求内心的宁静和对大自然的敬畏，拥有朴素和愚忠的精神，才能真正领悟生活的意义。这首诗以简练的语言，深刻地触及人们内心的共鸣，引人深思。