“四书皆等教”的出处是哪里

“四书皆等教”出自宋代郭印的《閒看佛书》。

“四书皆等教”全诗

《閒看佛书》

宋代 郭印

金仙入汉梦，始闻佛法东。

梁武好尤笃，上下争尊崇。

寻译到李唐，伽蓝栋宇充。

煌煌五千卷，披读未易终。

楞严明根尘，金刚了色空。

圆觉祛禅病，维摩现神通。

四书皆等教，真可发愚蒙。

我常日寓目，清晨课其功。

油然会心处，喜乐浩无穷。

寄语看经人，勿堕文字中。

《閒看佛书》郭印 翻译、赏析和诗意

《閒看佛书》是宋代诗人郭印所作。这首诗描绘了作者的心境和对佛法的赞叹，同时也表达了对读书修行的推崇和劝诫。

诗的中文译文：

金仙入汉梦，始闻佛法东。

梁武好尤笃，上下争尊崇。

寻译到李唐，伽蓝栋宇充。

煌煌五千卷，披读未易终。

楞严明根尘，金刚了色空。

圆觉祛禅病，维摩现神通。

四书皆等教，真可发愚蒙。

我常日寓目，清晨课其功。

油然会心处，喜乐浩无穷。

寄语看经人，勿堕文字中。

诗意和赏析：

这首诗以作者闲暇的时光中阅读佛经的情景为背景，表达了他对佛法的向往和对读书修行的推崇。首句"金仙入汉梦，始闻佛法东"描绘了作者仿佛梦中见到金仙，才初次听闻到佛法的东方起源。接着提到梁武帝对佛法的热爱与推崇，上下皆争相崇拜。然后诗人又提到佛经的翻译者李唐及其所建伽蓝寺，以及伽蓝寺内宏伟的建筑和无数卷的经书。诗中表达了作者对佛经的阅读不易，并将其中的教义与人生境界相联系，如"楞严明根尘，金刚了色空"，意指佛经的教诲能够洞悉尘世的真相和超越表象的本质。诗中还提及了圆觉经和维摩诘经等具有神奇力量的佛经，以及佛教与儒家经典相辅相成的教义，将它们称作"四书皆等教"，表达了佛教的普世价值和对智慧的称赞。最后两句表达了作者自己每天早晨读经修行的喜悦和满足，以及对那些阅读佛经的人的期望，希望他们不要迷失在文字之中，而能够真正理解佛经的内涵。

这首诗通过对佛经阅读的描述，展现了作者内心的宁静与向往，表达了对佛教智慧和修行的赞叹。诗中运用了具象的描写手法，将金仙、伽蓝寺等形象化地呈现出来，同时通过对佛经的描述，抒发了作者对智慧与境界的追求。整首诗抒发了作者对佛教的崇敬和对读书修行的推崇，呼唤读经者不要被文字所困扰，而要努力去理解佛经的真谛。