“古今无匹配”的出处是哪里

“古今无匹配”出自宋代郭印的《自堂诗为张亿作》。

“古今无匹配”全诗

《自堂诗为张亿作》

宋代 郭印

大道绝群伦，古今无匹配。

张子涉其源，超然意冥会。

宴坐一堂空，乾坤皆破碎。

八荒自神游，万法非我对。

眼前郁峥嵘，毫发了无碍。

揭名谅真实，举首谁领解。

咄哉愚痴儿，矜己妄尊大。

一念思遗物，胸次先愦愦。

不见南荣趣，偕来还几辈。

颠倒欲何之，却走山愈背。

吾今识子綦，独立形骸外。

寂寥千载馀，光采炯如在。

《自堂诗为张亿作》郭印 翻译、赏析和诗意

《自堂诗为张亿作》是宋代郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超越尘世的境界，表达了诗人对自我思考和超然境界的追求，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

大道绝群伦，古今无匹配。

张子涉其源，超然意冥会。

宴坐一堂空，乾坤皆破碎。

八荒自神游，万法非我对。

眼前郁峥嵘，毫发了无碍。

揭名谅真实，举首谁领解。

咄哉愚痴儿，矜己妄尊大。

一念思遗物，胸次先愦愦。

不见南荣趣，偕来还几辈。

颠倒欲何之，却走山愈背。

吾今识子綦，独立形骸外。

寂寥千载馀，光采炯如在。

诗意和赏析：

这首诗词展现了诗人对超越凡世的追求和对心灵自由的向往。诗人揭示了大道超越了世间的伦常，没有古今可比。张子（指张载，宋代著名思想家）涉及到大道的源头，并达到超然的境地，心灵与宇宙的意识相遇。

诗中描述了宴坐一堂却感到空虚，乾坤间的一切都被打破。诗人的心灵穿越八荒，超然于万法之外，洞悉一切。眼前的景象瑰丽壮观，但对诗人来说毫发无碍，不受其扰。

诗人揭示了真实的本质，呼唤着解放思想的人们抬头去领悟。然而，诗人对自己的愚昧和自负感到愤慨，认为自己妄自尊大。

诗中表达了对过往的思考，诗人一念想起过去的事物，心中不禁焦躁。他感叹南荣（指南方的荣华富贵）的乐趣已不再可见，与他一同来的人们也将在几代之后归于尘土。诗人疑惑不解，为何一切都颠倒起来，为何走的路越来越险峻。

最后，诗人表达了对张子的钦佩与敬意，他认识到自己超越了形骸的束缚，体味到了寂寥千载之后，光采依然炯炯如在。

整首诗词以超然的态度展现了诗人对追求真理和自由的不懈追求，同时表达了对人生和世界的思考和疑问。诗词的语言简练，意境深远，通过意象的交织和对比描绘了一幅超越尘世的景象，给人以启迪和思考。