“风霜搅乾坤”的出处是哪里

“风霜搅乾坤”出自宋代郭印的《负暄》。

“风霜搅乾坤”全诗

《负暄》

宋代 郭印

儒生习气深，寒陋浑未除。

茅檐负晨曦，暖入四体舒。

怡然得真趣，自谓世所无。

不知华屋下，绣茵围红炉。

风霜搅乾坤，冻死盈路隅。

无计凌空去，云间留日车。

《负暄》郭印 翻译、赏析和诗意

《负暄》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了一个儒生的日常生活，表达了他的安逸和自得之情。

诗词的中文译文如下：

儒生习气深，

寒陋浑未除。

茅檐负晨曦，

暖入四体舒。

怡然得真趣，

自谓世所无。

不知华屋下，

绣茵围红炉。

风霜搅乾坤，

冻死盈路隅。

无计凌空去，

云间留日车。

诗词的诗意和赏析：

这首诗词以儒生（指读书人）为主人公，描绘了他的生活境况和内心感受。首先，诗词开篇描述了儒生习气深，寒陋浑未除，暗示了主人公的境况较为贫寒，生活环境简朴。接着，诗句“茅檐负晨曦，暖入四体舒”，表达了早晨太阳的温暖透过茅屋的缝隙洒进来，使得主人公感到身心舒畅。

接下来的几句诗，表达了主人公对自己生活的满足和自得之情。他怡然得真趣，自认为拥有了世间所无的乐趣。然而，作者通过“不知华屋下，绣茵围红炉”这两句，暗示了主人公生活的局限性和狭隘性，他并不了解富贵人家的华丽生活，只能在自己贫寒的茅屋中感受温暖。

诗词的后半部分，以风霜和冰冻的景象描绘了外界的严寒和艰难。风霜搅乾坤，冻死盈路隅，形象地描述了严寒的环境。而主人公却无计可施，无法离开这个贫瘠的环境，只能在云间停留，眺望远方的日车。

整首诗词通过对儒生生活和内心感受的描绘，展现了一种贫寒而自足的生活态度。主人公虽然身处艰辛的环境，但通过对自然的感知和内心的满足，他依然能够体验到一种真实的乐趣。诗词通过对比贫寒与温暖、严寒与自得的景象，表达了一种知足和宁静的心态，传递了一种积极向上的生活态度。