“荡荡性天元廓落”的出处是哪里

“荡荡性天元廓落”出自宋代郭印的《次元守中秋观月韵》。

“荡荡性天元廓落”全诗

《次元守中秋观月韵》

宋代 郭印

青霄万里绝纖毫，海上仙人独钓鳌。

荡荡性天元廓落，亭亭心月本孤高。

寒光破碎穿幽径，素影飞翻入怒涛。

但挹金波还洗涤，不须遥望日生高。

《次元守中秋观月韵》郭印 翻译、赏析和诗意

《次元守中秋观月韵》是宋代诗人郭印的作品。这首诗描绘了一幅中秋观赏月亮的景象，通过精细的描写和意象的运用，展现了作者对自然和内心境界的感悟。

诗中的青霄万里绝纤毫，海上仙人独钓鳌，以极其细腻的语言形容了月亮的高悬于苍穹之上，犹如一根纤毫悬挂在广阔的天空中，而观赏月亮的人如同海上的仙人独自垂钓一般。这种形象的描绘给人以壮丽、寂静和超然的感觉，凸显了月亮的高远和人与自然的相互独处。

接下来的荡荡性天元廓落，亭亭心月本孤高，进一步强调了月亮的高洁和孤高。诗人通过荡荡和亭亭这两个形容词，展示了月亮的气势和威严。性天元廓落表达了月亮的宏伟和天然的形态，而心月本孤高则揭示了月亮内心的高远和独立。

诗的下半部分，寒光破碎穿幽径，素影飞翻入怒涛，运用了寒光、素影、怒涛等意象，形容了月光破碎的光芒穿过幽深的夜色，投射在狂暴的海浪之中。这种景象给人以动感和震撼，也展示了诗人对自然力量的敬畏和对月亮的崇拜。

最后两句，但挹金波还洗涤，不须遥望日生高，表达了诗人对月亮的赞美和对其独特的净化力量的认可。金波指月光，洗涤则象征着净化和升华。诗人认为，通过凝视月亮，人们可以洗涤心灵，不再需要远望东升的太阳来获得启迪和慰藉。

整首诗以其精巧的意象和细腻的描写，展示了月亮作为自然界中的高远之物和心灵净化的象征。通过与自然的交融与对月亮的凝视，诗人希望人们能够超越尘世纷扰，洗涤心灵，追求内心的孤高和升华。