“已著芭蕉喻此身”的出处是哪里

“已著芭蕉喻此身”出自宋代李处权的《妙空出示诸公诗卷次元韵》。

“已著芭蕉喻此身”全诗

《妙空出示诸公诗卷次元韵》

宋代 李处权

已著芭蕉喻此身，木人花鸟岂知春。

他家定自无生灭，此物何尝有故新。

美玉不羞论瓦砾，明珠终解照泥尘。

相逢一笑空归去，无语堪酬彼上人。

《妙空出示诸公诗卷次元韵》李处权 翻译、赏析和诗意

《妙空出示诸公诗卷次元韵》是宋代诗人李处权的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下：

已著芭蕉喻此身，

木人花鸟岂知春。

他家定自无生灭，

此物何尝有故新。

美玉不羞论瓦砾，

明珠终解照泥尘。

相逢一笑空归去，

无语堪酬彼上人。

诗意与赏析：

这首诗以比喻的手法表达了诗人对人生和世事的思考。诗人借用芭蕉来喻示自己的身体，暗示自己已经老去。而木人、花鸟则象征了世俗中那些不懂得春天的美好的人们。诗人认为他们无法体会到春天的韵味。

接下来的两句：“他家定自无生灭，此物何尝有故新。”表达了诗人对宇宙和生命的深思。他认为宇宙的存在是永恒的，而人类只是其中的一部分，不会随着个人的生死而有所变化。因此，他认为人生的经历和体验并非真正新颖，而是宇宙中早已存在的。

之后的两句：“美玉不羞论瓦砾，明珠终解照泥尘。”通过宝玉和尘土的对比，诗人表达了对智慧和美的价值的思考。他认为即使是美玉也不会嫌弃瓦砾的存在，明珠也会照亮泥尘。这表明真正的美和智慧是超越了物质和尘世的，不会受到外界环境的影响。

最后两句：“相逢一笑空归去，无语堪酬彼上人。”表达了诗人对一位高人的敬佩和感激。诗人与这位高人相遇时，只能默默地笑对，因为言语已然无法表达他对高人的感激之情。

整首诗通过比喻和寓意，表达了对人生、宇宙和智慧的深刻思考。诗人通过对事物的观察和思考，展现了对人生的领悟和对一位高人的崇敬之情。