“石磨沙盪求成器”的出处是哪里

“石磨沙盪求成器”出自宋代李覯的《解汤延祖字》。

“石磨沙盪求成器”全诗

《解汤延祖字》

宋代 李覯

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。

始於事亲终立身，以是扬名於后世。

大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。

圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。

汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。

其名延祖有意哉，吾以子立为之字。

立身之道将何如，非曰凡人富与贵。

不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。

周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。

勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。

《解汤延祖字》李覯 翻译、赏析和诗意

《解汤延祖字》是宋代李覯的一首诗词。这首诗词主要探讨了立身修德的重要性以及对先祖的怀念和尊敬。它通过描述孔子传经授业给曾子，明确指出了孝道的起源和立身之道的关键。

诗词中呼吁始终尊敬父母、奉养亲属，并将这种孝道传承下去。孝道的重要性体现在扬名于后世，是一种美德。诗中还提到了《大雅》中的诗句，表达了对祖先的思念和对他们美德的赞颂。诗人将这些圣训写成了美丽的字体，传承至今已经有千余年。

诗中提到了"汤生本由义方教，石磨沙盪求成器"，表达了追求道德和美德的过程是艰辛的，需要通过不断的努力和磨砺来完成。诗人选择了"延祖"作为自己的字，意味着以子孝敬尊重先祖的方式来树立自己的名字。

在探讨立身之道时，诗人强调了个人的品德修养和才能的重要性。他指出，不仅仅富有和权势不能证明一个人的卓越，而是需要具备才德兼备的品质。诗中引用了周公和舜的例子，说明他们不仅具备高尚的品德，而且在治理国家方面也取得了巨大成就。诗人鼓励人们要及时认识到善良的品德，不要犹豫不决，年轻一代的崇高品质令人敬畏。

这首诗词通过对立身修德和尊敬祖先的思考，向读者传递了一种道德伦理的价值观。它强调了孝道、品德修养和才德兼备的重要性，鼓励人们在追求成功的同时，始终保持对家族传统和价值观的尊重。这首诗词以简练的文字表达了深刻的思想，具有启发人们思考和行动的力量。