“发函乃是缘概书”的出处是哪里

“发函乃是缘概书”出自宋代李覯的《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》。

“发函乃是缘概书”全诗

《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》

宋代 李覯

佛繇西域渐中土，欲使群心皆鼓舞。

若颛梵语及胡书，昧者虽从明孰与。

其徒往往多材能，暗结时贤为外助。

远公自昔来庐山，夸逞莲花邀社侣。

吁嗟君子遭乱邦，舍此未知何处去。

迩来一行善记览，齧破乾坤录历数。

或攻文苑掠芬香，辞则贯休笔怀素。

其馀曲艺与小诗，布在人间难悉数。

贤豪大抵多怜才，引致门墙无龃龉。

其人既重法亦尊，羽翼大成根本固。

我缘山谷见不远，缁褐憧憧尽愚鲁。

坐量此去有党衰，纤缟焉能拒强驽。

去年有使自番阳，手籍一函来我所。

发函乃是缘概书，千字满前云缕缕。

众人饱食已用心，欲噍伯英肥美处。

当时名士嘉其能，长序短篇联绣组。

因思幅员千万里，如师之能更几许。

以儒辅释日益多，何恤区区一韩愈。

《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》李覯 翻译、赏析和诗意

佛教由西域逐渐中国，要想使大家心里都鼓舞。

如果专门印度语和胡书，愚昧的人即使从第二和谁。

的人往往有很多才能，暗结时才能为外助。

远公从过去来庐山，夸大自己莲花邀社伴侣。

叹息君子遭受战乱的国家，除了这个不知道什么地方去了。

近来一次好记阅读，咬破乾坤记录数。

或攻文苑掠夺芳香，言辞是贯休笔怀素。

其余曲艺与小诗，分布在人间难以数清。

贤豪大抵多可怜人才，引导门墙没有相抵触。

那人既重法也尊重，翅膀大成根本就。

我们沿着山谷看见不远，黑褐摇曳不定尽愚笨。

坐量这一去有党衰落，一些白色怎么能抵抗强弩。

去年有使者从番阳，手抄一份来我所。

发函是缘概书，几千字满前云缕缕。

大家吃饱已经用心，想我们伯英肥沃之处。

当时名士赞许他能，长序短篇联绣组。

因思幅员千里，如果老师能改变多少的。

以儒辅释放越来越多，何必在乎区区一韩愈。

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