“民生有厥初”的出处是哪里

“民生有厥初”出自宋代李覯的《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》。

“民生有厥初”全诗

《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》

宋代 李覯

帝命当敷佑，民生有厥初。

千秋唐节日，万国禹朝车。

韶美笙镛外，需亨饮食馀。

神仙似姑射，梦想即华胥。

嘉会诚难得，愚忠敢自疎。

古人谁最寿，无逸在周书。

《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》李覯 翻译、赏析和诗意

诗词：《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》

译文：

天子命定当受到神佑，国民生活得到初步安定。千秋的唐节日，万国来朝贺车。美好的音乐声在外响起，人们享受着丰盛的食物和饮品。神仙们仿佛在姑射山上，梦想即刻实现。这样的盛会实在是难得一见，智者和忠臣敢自愿放弃自身的位置。古人中谁能够长寿，只有周书中没有记载。

诗意：

这首诗词以乾元节为背景，是一首祝寿之作。作者通过描绘节日的盛况和祝寿的场景，表达了对皇帝的美好祝愿和对国家繁荣安定的期望。诗中也融入了对仙境的向往和对长寿的思考。最后一句提到古人长寿的记录仅存在于周书之中，暗示了长寿之道的秘密已经失传。

赏析：

《乾元节群臣祝寿小人无位以诗继之》是李覯的一首祝寿诗，运用了描绘盛况和表达愿望的手法。诗中以乾元节为背景，展示了盛大的庆典氛围和喜庆的场面。通过描绘美好的音乐声和丰盛的食物，展现了欢庆和享受的氛围，给人以愉悦和喜悦的感受。

诗中也融入了对仙境和长寿的向往，将祝寿的主题与神仙和梦想联系在一起，给人一种超越尘世的感觉。最后一句提到古人长寿的记录仅存在于周书之中，暗示了长寿之道的秘密已经失传，也呼应了诗题中寻求以诗继承祝寿的用意。

整首诗以祝寿为主题，展现了欢庆、向往和思考的情感。通过对节日场景的描绘和对长寿的思考，表达了作者对皇帝和国家的祝愿，同时也流露出对人生意义和长寿秘密的探索。整体而言，这首诗既具有欢乐庆祝的氛围，又有着深层次的思考和寓意，展示了李覯独特的诗词才华。