“下户半曾差作役”的出处是哪里

“下户半曾差作役”出自宋代李覯的《往山舍道中作》。

“下户半曾差作役”全诗

《往山舍道中作》

宋代 李覯

截竹成舆不用轮，东行尽日稳宜身。

前看叠嶂如无路，每到平田始见人。

下户半曾差作役，朽株多已祀为神。

生涯一撮诚何有，且免庸儿共拜尘。

《往山舍道中作》李覯 翻译、赏析和诗意

《往山舍道中作》是宋代李覯的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

截竹成舆不用轮，

东行尽日稳宜身。

前看叠嶂如无路，

每到平田始见人。

下户半曾差作役，

朽株多已祀为神。

生涯一撮诚何有，

且免庸儿共拜尘。

诗意：

这首诗描绘了诗人往山中的小路上的情景。诗人截取竹子做成舆车，无需轮子，只靠自己推行，整个行程一整天都十分平稳，使身心得到舒适的体验。在前方望去，山峦连绵如同没有道路，然而每当到达平坦的田地，便开始看到人们的活动。在下山的路上，诗人曾经做过半日的劳役，而那些朽烂的树木则多数已成为神灵的供奉。诗人深知自己一生的成就微不足道，因此宁愿避免庸人的拜倒和共同蒙尘。

赏析：

这首诗以简洁清秀的语言描绘了一次山中行程的景象，通过对细节的描写，展示了诗人的感受和思考。诗人通过截取竹子制成舆车的方式，表达了自己在旅途中的独立和自主，无需依靠他人或外界的支持。整首诗情感平稳，文字简练，通过对自然景物和人文景观的对比和衔接，展示了人与自然的互动关系。

诗人在描绘山中道路时，使用了“叠嶂如无路”的表达，表现了山脉起伏崎岖的景象，与之形成鲜明对比的是平坦的田地，这种对比凸显了自然与人类活动的交织。诗人在诗的结尾表达了对生活的渺小和功业的微不足道的认识，通过避免庸人共同拜尘的形象，表达了对名利功成名就的淡泊态度，强调了诗人对精神追求和内心自由的重视。

整首诗以简约而富有意境的语言，展示了李覯的洒脱和淡泊情怀，以及对自然和人生的思考。这首诗具有自然、朴实和超脱尘世的特点，让人在阅读中感受到诗人的心境和对人生的独立见解。