“可怜成道易”的出处是哪里

“可怜成道易”出自宋代李覯的《东岩精舍》。

“可怜成道易”全诗

《东岩精舍》

宋代 李覯

像设彼何时，高僧白衲衣。

水寒吞日气，树老惯霜威。

幡影捎天近，钟声落谷微。

可怜成道易，无事即无机。

《东岩精舍》李覯 翻译、赏析和诗意

《东岩精舍》是李覯所写的一首诗词。这首诗词描绘了一个名为东岩精舍的场景，通过细腻的描写和意象的运用，展示了禅宗僧侣的生活和境界。

诗词的中文译文：

像设彼何时，

高僧白衲衣。

水寒吞日气，

树老惯霜威。

幡影捎天近，

钟声落谷微。

可怜成道易，

无事即无机。

诗意和赏析：

这首诗词以简洁而含蓄的语言，展示了东岩精舍的景象和其中的禅宗僧侣。首句"像设彼何时"是表达作者在思考和设想的意象，这里指的是东岩精舍的美景。"高僧白衲衣"描绘了精舍里的僧侣，他们穿着洁白的僧袍，凝聚了寺庙的庄严氛围。

接下来的两句"水寒吞日气，树老惯霜威"通过自然景观的描绘，表达了东岩精舍所处的环境。"水寒吞日气"揭示了水面的寒冷，仿佛吞噬了阳光的光辉，给人一种肃杀的感觉。"树老惯霜威"则象征着精舍周围的树木已经历了多年的霜冻，展现出岁月的沧桑感。

接下来的两句"幡影捎天近，钟声落谷微"生动地描绘了禅宗精舍的氛围。"幡影"指的是风吹动的幡旗的倩影，它们在天空中飘动，与天空合为一体。"钟声"则从谷中传来，微弱而悠扬，给人一种宁静和超脱尘世的感觉。

最后两句"可怜成道易，无事即无机"反映了禅宗修行的境界。"可怜成道易"意味着修行成道并不困难，只需放下一切杂念和执着。"无事即无机"表达了禅宗追求虚无和无为的思想，体现了禅宗修行的境界。

总体而言，《东岩精舍》通过细腻的描写和意象的运用，展示了禅宗僧侣的生活和境界。诗词中蕴含了对禅宗修行的理解和追求，以及对自然景观的描绘，给人一种宁静、超脱尘世的感受。