“无心便是归真日”的出处是哪里

“无心便是归真日”出自宋代李覯的《书麻姑庙》。

“无心便是归真日”全诗

《书麻姑庙》

宋代 李覯

流俗好仙方学道，至人乐道自成仙。

飞升若也由贪欲，紫府还应用诈权。

尘里笙歌千古梦，洞中星斗几家天。

无心便是归真日，姹女河车总谩传。

《书麻姑庙》李覯 翻译、赏析和诗意

《书麻姑庙》是一首宋代诗词，作者李覯。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

流俗热衷于仙方学道，只有至人才能真正快乐地追求道而成仙。如果飞升也是因为贪欲，那么即使到达紫府（仙界）也只是被授予权力而已。尘世间的繁华纷扰只是千年来的梦幻，洞中的星斗才是真正属于天界的家。真正的修行者心无牵挂，才能回归真实的本性，姹女河的神仙传说只是妄传而已。

诗意和赏析：

这首诗词反映了宋代时期流行的仙方学道风气，以及作者对这种追求仙道的浮躁和虚妄之态度。诗中提到"至人"，指的是真正具备修行境界的人，他们在追求道的过程中能够快乐自在，而不被世俗的欲望所束缚。作者认为，如果一个人只是出于贪欲而追求仙道，即使达到了仙界也只是得到了一些权力和地位，并不能真正得到升华。

诗中运用了对比的手法，将尘世间的繁华与洞中的星斗进行对比。尘世的繁华只是千年来的梦幻，而洞中的星斗象征着真正属于仙界的家园，表达了作者对仙境的向往和憧憬。

最后两句"无心便是归真日，姹女河车总谩传"，表达了修行者应该心无牵挂，追求内心的宁静与真实，而不被外界的传言和妄传所干扰。姹女河是传说中的神仙之地，作者认为与其追求虚假的传说，不如专心修行，回归本真。

整首诗以简洁明快的语言，表达了作者对于追求仙道的批判和对真正修行者的赞颂，展现了宋代士人对于人生、道德和修行的思考。