“可怜忍死诵”的出处是哪里

“可怜忍死诵”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·韦温》。

“可怜忍死诵”全诗

《贤者之孝二百四十首·韦温》

宋代 林同

常恐愧屋漏，追怀在室诗。

可怜忍死诵，不负乃今知。

《贤者之孝二百四十首·韦温》林同 翻译、赏析和诗意

《贤者之孝二百四十首·韦温》是宋代诗人林同所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

常恐愧屋漏，追怀在室诗。

可怜忍死诵，不负乃今知。

诗意：

这首诗词主题是孝道。作者表达了对父母养育之恩的感激与敬仰，他常常担心自己可能有所疏忽，没有尽到孝道的责任。他回忆起过去在家中写下的赞美父母的诗篇，深感这些诗篇的重要性。他自责地说，他愿意忍受生死的痛苦，将这些诗篇铭记于心，以表达对父母的孝心。

赏析：

这首诗词通过表达作者对父母的感恩之情，突显了孝道的重要性和作者对孝道的追求。诗中的"常恐愧屋漏"表明作者时刻担心自己的行为可能有所疏忽，没有尽到对父母的孝道责任。"追怀在室诗"体现了作者过去写下的赞美父母的诗篇，这些诗篇对作者来说是珍贵而重要的回忆。"可怜忍死诵"表达了作者愿意忍受生死的痛苦，将这些诗篇诵读传承下去，以表达对父母的孝心和敬意。"不负乃今知"表示作者深信自己的努力不会白费，对于孝道的坚守将得到认可和传承。

这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对孝道的思考和追求，展现了中国古代儒家思想中孝道的重要地位。通过表达对父母的感恩之情和自责之情，诗词呈现出一种情感真挚、内心深沉的氛围，让人体会到家庭关系中亲情的珍贵和孝道的崇高。这首诗词以简洁而精练的语言，抓住了孝道的核心，使人们在阅读中能够深入思考和反思自己与家人的关系，引发对孝道价值的思考与认同。