“真能感鹤唳”的出处是哪里

“真能感鹤唳”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首》。

“真能感鹤唳”全诗

《贤者之孝二百四十首》

宋代 林同

惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。

真能感鹤唳，何至学驴鸣。

《贤者之孝二百四十首》林同 翻译、赏析和诗意

《贤者之孝二百四十首·庾域》是宋代诗人林同创作的一首诗词。诗意表达了对庾域的敬佩和欣赏，以及对庾域高尚品德的赞美。

这首诗词的中文译文如下：

惜矣戴良诞，

贤哉庾域诚。

真能感鹤唳，

何至学驴鸣。

这首诗词以戴良和庾域为题材，通过对比两者的品德和修养，表达了对庾域的赞叹之情。首句"惜矣戴良诞"意味着对戴良的可惜和惋惜，暗示其不及庾域的高尚。接着，"贤哉庾域诚"表达了对庾域高尚品德的称赞，称他为贤者。

下半首描绘了庾域的卓越之处。"真能感鹤唳"意味着庾域能够敏锐地感受到鹤鸣的意境，表现出他对自然的敏感和对美的欣赏。相对地，"何至学驴鸣"则是对其他人的嘲讽，暗示他们只能学着驴子般发出低级的声音，无法领悟到高尚的艺术境界。

整首诗词通过对庾域的赞美，凸显了他高尚的品德和超越常人的素养。表达了诗人对庾域的敬佩之情，同时也批判了那些浅薄无知、缺乏修养的人。这首诗词以简洁明了的语言，展现了作者对庾域的推崇和对庸庸碌碌之人的嘲讽，具有一定的讽刺意味。