“幼安伯可号文雄”的出处是哪里

“幼安伯可号文雄”出自宋代陆文圭的《又口号首》。

“幼安伯可号文雄”全诗

《又口号首》

宋代 陆文圭

幼安伯可号文雄，词寿秦韩枉自工。

贤相肯交穷处士，何如魏野祝莱公。

《又口号首》陆文圭 翻译、赏析和诗意

《又口号首》是宋代陆文圭的作品，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

幼安伯可称雄文，充满才智如秦、韩之工。贤明的宰相愿与贫穷的士人交往，何不效法魏国的野人祝莱公呢？

诗意：

这首诗词表达了人们对于贤明宰相与贫穷士人相互交往的推崇和赞美。诗中通过对幼安伯、秦、韩、贤相、穷处士和魏野祝莱公等人物的描绘，展示了不同身份和地位的人们在社会中的不同作用和价值。

赏析：

这首诗词以对比的手法，将幼安伯、秦、韩、贤相、穷处士和魏野祝莱公这些不同背景和身份的人物进行了对比。其中，幼安伯象征着有才华的人，秦、韩象征着技艺高超的工匠，贤相代表着有智慧和明智的宰相，穷处士则代表着贫穷但有志向的士人，而魏野祝莱公则是一个在草野中祝福人们的野人。

诗词以虚实结合的手法，通过对不同人物的描写，表达了对贤明宰相与贫穷士人交往的推崇。诗人认为，贤明的宰相应该愿意与贫穷但有志向的士人交往，从而促进社会的进步和繁荣。诗中的魏野祝莱公则象征了一种无私和乐于助人的精神，他在草野中默默为人们祝福，无论贫富贵贱。

整首诗词以简洁而有力的语言，通过对人物的象征性描写，展现了不同人物角色在社会中的重要性和价值。同时，诗词也反映了宋代社会的价值观和人们对于贤能与志向的推崇。