“胡然庚子鹏为灵”的出处是哪里

“胡然庚子鹏为灵”出自宋代陆文圭的《挽东平张彦明》。

“胡然庚子鹏为灵”全诗

《挽东平张彦明》

宋代 陆文圭

场屋初与选异才，先生阔步上金台。

蓬山渺渺仙舟隔，泮水悠悠讲席开。

同是甲辰雌正伏，胡然庚子鹏为灵。

天寒病叟那能出，一束生名寄沪来。

《挽东平张彦明》陆文圭 翻译、赏析和诗意

《挽东平张彦明》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗词表达了对已故张彦明的悼念之情，并在诗中展现了作者对时光流转和人生无常的思考。

诗词的中文译文如下：

场屋初与选异才，

先生阔步上金台。

蓬山渺渺仙舟隔，

泮水悠悠讲席开。

同是甲辰雌正伏，

胡然庚子鹏为灵。

天寒病叟那能出，

一束生名寄沪来。

诗意和赏析：

这首诗词以挽歌之意写作，表达了对已故张彦明的深深怀念和悼念之情。首两句"场屋初与选异才，先生阔步上金台"表达了张彦明早年在场屋中与陆文圭一同培养才能的情景，接着描述了张彦明在金台上昂首阔步的形象，凸显了他的卓越才华和高尚品质。

接下来的两句"蓬山渺渺仙舟隔，泮水悠悠讲席开"描绘了张彦明与陆文圭之间的分离，蓬山和泮水象征了遥远的距离，仙舟和讲席则表示着两者在不同领域的事业成就和追求。

随后的两句"同是甲辰雌正伏，胡然庚子鹏为灵"表达了诗人对时光流转和人生无常的思考。甲辰和庚子分别代表了阳历中的两个具体年份，暗示了时间的流逝和人事的变迁。雌正伏与庚子鹏为灵相对应，揭示了人世间的消逝和新生。

最后两句"天寒病叟那能出，一束生名寄沪来"表达了作者对张彦明已故和自己年老多病的感叹。天寒和病叟象征了作者的困境和无法外出的无奈，一束生名寄沪来则是将自己的思念和对逝者的敬意寄托于诗词之中。

整首诗词通过对已故张彦明的回忆与悼念，抒发了作者对时光流逝、人生无常以及对自己和逝者的命运的思考，表达了对逝去友人的深深怀念和对生命的感悟。