“未老应数不老仙”的出处是哪里

“未老应数不老仙”出自宋代陆文圭的《寿常州路过噜噶齐》。

“未老应数不老仙”全诗

《寿常州路过噜噶齐》

宋代 陆文圭

蓬山阁上冠群贤，出拥朱放浙水边。

但看两州歌善政，宜膺多福享遐年。

当生自是长生佛，未老应数不老仙。

寿杯肯向人间饮，摧傍莲峰玉井倾。

《寿常州路过噜噶齐》陆文圭 翻译、赏析和诗意

《寿常州路过噜噶齐》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

蓬山阁上冠群贤，

出拥朱放浙水边。

但看两州歌善政，

宜膺多福享遐年。

当生自是长生佛，

未老应数不老仙。

寿杯肯向人间饮，

摧傍莲峰玉井倾。

诗意：

这首诗词描绘了一个美好的场景，诗人称赞了常州的美景和政治治理。他认为常州的官员们像群贤一样聚集在蓬山阁上，他们通过善政治理赢得了人们的歌颂。诗人希望这些官员能够享受长寿和福祉，他们仿佛是长生的佛陀或不衰老的仙人。最后，诗人希望他们能够来到人间，与人共饮寿酒，倾泻出琼浆玉液。

赏析：

这首诗词以对常州美景和政治治理的赞美为主题，表达了诗人对美好事物和善政的向往。诗人通过描绘蓬山阁上群贤的形象，展现了他们的高尚品质和才华出众。他们的善政治理使两州的人民受益，得到了广泛的歌颂。诗人将这种美好的景象与长生佛和不老仙人相比较，将其理想化为一种超越尘世的境界。

诗词中的"寿杯"和"摧傍莲峰玉井倾"是表达诗人对群贤的美好祝愿。"寿杯"象征着长寿和幸福，诗人希望这些官员能够长命百岁，享受福祉。而"摧傍莲峰玉井倾"则是将群贤比作莲花，将他们的美德和才华比作清澈的玉井，希望他们的美德能够倾泻而出，使人世间充满美好。

整首诗词以寿庆为主题，展示了诗人对美好事物和理想境界的向往。同时，诗人通过对常州的赞美，表达了对政治治理的期望，希望能够有更多的官员能够以善政治理造福人民。这首诗词通过婉转的语言和美丽的意象，将美好的愿景展现得淋漓尽致。