“吟魂绕花竹”的出处是哪里

“吟魂绕花竹”出自宋代陆文圭的《立斋挽诗》。

“吟魂绕花竹”全诗

《立斋挽诗》

宋代 陆文圭

少日增庭秀，暮年山泽胩。

吟魂绕花竹，客咏渍江湖。

莫唱贞元曲，空遗洛社图。

绝娄埋片玉，幸喜产双珠。

《立斋挽诗》陆文圭 翻译、赏析和诗意

《立斋挽诗》是宋代文人陆文圭所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

少年时日庭院愈加美丽，

晚年岁月山水仍然优美。

吟咏诗魂绕绕花竹，

客人赞美着江湖的风貌。

不要唱起贞元时期的曲调，

只留下了洛社的图画。

美玉埋葬在尘埃之中，

幸运的是产下了双珠。

诗意：

《立斋挽诗》以诗人陆文圭自述的方式，表达了人生的变迁和感慨。诗人在少年时光里，庭院更加美丽，而晚年时光中，山水景色依然宜人。他吟唱诗篇，诗魂环绕在花竹之间，客人们赞美着江湖的风貌。诗人呼吁不要再唱贞元时期的曲调，而是要保留洛社的图画，洛社指的是洛阳的文人墨客聚会之地。最后，他提到美玉被埋藏在尘埃之中，但幸运的是，产下了双珠，暗喻自己的子女。

赏析：

《立斋挽诗》以简洁的语言表达了作者对人生的沉思和感叹。诗中通过描述少年时光和晚年岁月中的不同景象，反映了时间的流转和年轮的更迭。少年时日庭院增添秀美，暮年时仍能欣赏到山川的胩（音：kǎ）景，表达了作者对生命的热爱和对美好事物的追求。诗人以吟咏诗篇、客人赞美江湖为象征，表达了自己在文学艺术中的追求和创作的欣慰。他呼吁不要再唱贞元时期的曲调，强调对过去的告别，希望保留洛社的图画，寄托了对传统文化的珍视和传承。最后，通过“美玉埋片玉，幸喜产双珠”这句含蓄的写法，诗人既表达了自己在尘世间的无奈和悲伤，也透露出对家庭和后代的欣慰和希望。

整首诗以简练的文字和富有意境的意象，传达了作者对人生、时间和文化的思考，展示了他对美好事物的追求和对传统文化的珍视。诗人通过对景物的描绘和隐喻的运用，唤起读者对生命的感悟和对岁月流转的思考，给人以深深的思索和共鸣。