“真机乃虚寂”的出处是哪里

“真机乃虚寂”出自宋代丘葵的《观物》。

“真机乃虚寂”全诗

《观物》

宋代 丘葵

气聚则明施，气散则明匿。

孰能知其妙，聚散乃为客。

法象乃糟糠，真机乃虚寂。

太哉无方体，是谓神与易。

《观物》丘葵 翻译、赏析和诗意

《观物》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

气聚则明施，气散则明匿。

孰能知其妙，聚散乃为客。

法象乃糟糠，真机乃虚寂。

太哉无方体，是谓神与易。

诗意：

这首诗词表达了一种关于气的观察和思考。气的聚集使事物显得明亮，而气的散逸则使事物隐匿不见。然而，谁能真正理解其中的奥妙，气的聚散才是决定一切的关键。法象只是表面的虚有其表，真正的机理却是虚无寂静的。在这种无方无体的状态中，才能体悟到神奇和易变的本质。

赏析：

这首诗词通过对气的观察，揭示了一种哲学思考。气的聚散象征着事物的变化和运行规律。诗人提出了聚散对事物的重要性，以及人们对其奥妙的认知局限。他指出了法象（表面现象）和真机（本质机理）之间的对比，暗示了现实世界的表象和深层之间的差距。最后，诗人用“太哉无方体，是谓神与易”来表达他对于无形无体的神奇和易变的赞叹。整首诗词以简练的语言和抽象的意象，表达了对宇宙万物变化与本质的思考，给人以哲学上的启示。