“一笑大雄山下路”的出处是哪里

“一笑大雄山下路”出自宋代丘葵的《西兴寺值雨次吴警斋先生韵》。

“一笑大雄山下路”全诗

《西兴寺值雨次吴警斋先生韵》

宋代 丘葵

松风一道作秋声，阅尽山僧相送迎。

佛法西来随处见，梅花老去为谁清。

亦知身是客中客，试问朝来晴未晴。

一笑大雄山下路，幽人携手每同行。

《西兴寺值雨次吴警斋先生韵》丘葵 翻译、赏析和诗意

这首诗是宋代丘葵所作的《西兴寺值雨次吴警斋先生韵》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

松风一道作秋声，

阅尽山僧相送迎。

佛法西来随处见，

梅花老去为谁清。

亦知身是客中客，

试问朝来晴未晴。

一笑大雄山下路，

幽人携手每同行。

诗意：

这首诗以西兴寺的雨天为背景，表达了诗人丘葵在寺庙中的感受和思考。诗中通过描绘松风的声音、山僧的相送迎以及佛法的传播等景象，展示了寺庙中的宁静和灵性。诗人思考梅花的老去之谜，暗示了人生的短暂和无常。同时，诗人自称为客中客，表达了对自身存在的虚幻感，并通过询问天气晴朗与否来探讨人生的喜怒哀乐。最后两句以幽人携手的形象，表达了与志同道合的人共同前行的愿望。

赏析：

这首诗通过描绘自然景物和人物行为，展示了寺庙的宁静和诗人的思考。松风作秋声，给人以凉爽和宁静的感觉，同时也暗示了秋天的来临。山僧相送迎，彰显了寺庙中的僧众热情好客和信仰的力量。诗人提到佛法西来随处可见，强调佛教的普及和影响力。梅花老去为谁清，表达了人生短暂和一切事物都会逝去的哲理。诗人自称身是客中客，意味着对世俗的归属感和虚幻感的思考。最后两句表达了与志同道合的人相伴同行的欢愉和希望，彰显了心灵的寄托和情感的交流。

整首诗以自然景物为背景，通过对寺庙和自身的思考，探讨了人生的意义和无常性。通过描写寺庙的氛围和人物的行为，展示了寺庙的宁静和灵性，同时也启发了诗人对自身存在和人生的思考。这首诗以简洁的语言和意象，传递了深刻的哲理和情感，具有一定的感染力。