“仰鑽未得有门入”的出处是哪里

“仰鑽未得有门入”出自宋代丘葵的《次晦庵先生韵自警》。

“仰鑽未得有门入”全诗

《次晦庵先生韵自警》

宋代 丘葵

我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。

欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。

仰鑽未得有门入，酬酢方知讲学疏。

一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。

《次晦庵先生韵自警》丘葵 翻译、赏析和诗意

《次晦庵先生韵自警》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：

我并非圣人也非我欠缺，这种性情皆因为内外的氛围。欲辨别存在和消亡的界限，不要嫌弃朴素追求奢华。仰望却未能找到入门之路，只有通过努力才能明白学问的疏离。尽管一息尚存，也不能放松警惕，从现在开始要下定决心去努力。

诗意：

这首诗词表达了丘葵对自己的思考和自我警醒。他承认自己并非完美的圣人，也不否认自己的不足。他认为人的性情受到内外环境的影响，同时他呼吁人们不要轻视朴素的生活方式，不要盲目追求虚荣和奢华。他感叹自己虽然仰慕学问，但却未能找到进入学问殿堂的门径，只能通过不断努力来弥补自己的不足。尽管如此，他仍然坚持不懈，决心要全力以赴。

赏析：

这首诗词以简洁而朴素的语言，表达了丘葵对自身状态的思考和反省。他坦诚地认识到自己并非圣人，也没有完美无缺的品质，但他并不因此而气馁或放弃。他从内心深处反思了人性的本质，强调了外在环境和内在气质对人的塑造的影响。他对于奢华和虚荣的追求持谨慎态度，强调了朴素的生活方式和追求真正学问的重要性。

诗中的"仰鑽未得有门入"表达了他对自己学问修养的不足和迷茫之情，但他并不气馁，而是提出要通过持续的努力来弥补自己的不足。最后两句"一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫"表达了他的决心和毫不懈怠的精神。整首诗词以简洁明了的语言，道出了丘葵对自己处境的深刻思考和自我警醒，同时也传递了积极向上的人生态度和追求真理的精神。