“广度河沙三界客”的出处是哪里
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“广度河沙三界客”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃万两黄金也消得,道人有甚相交涉。家中祖代没分文,广度河沙三界客。
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“广度河沙三界客”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃万两黄金也消得,道人有甚相交涉。家中祖代没分文,广度河沙三界客。
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“河沙古寺临江干”全诗《题河沙寺西崖》宋代 姚勉河沙古寺临江干,山如蜿蜒翠龙蟠。入门双石踞虎豹,排云万竹森琅玕。山中有景开屏面,路入西崖羊角转。一湖横陈白于银,一溪西来净如练。僧言此处好结亭,孔方绝交...
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“恻怛河沙古佛心”全诗《寄婺州赵尚书产夫二首》宋代 王迈大雅千年一嗣音,人如美玉更良金。清修山泽臞儒样,恻怛河沙古佛心。北阙方瞻台斗践,东嘉还借福星临。中兴宗衮留衣钵,大有苍生望作霖。
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河什么世什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释河沙世界河沙世界【解释】指多如恒河沙数的佛世界。【出处】语出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》:“...
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“国土河沙数”全诗《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》宋代 释印肃国土河沙数,广论无遮护。穷闲一个人,无棍又没裤。
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“曩造河沙业”全诗《天夺》宋代 刘克庄曩造河沙业,今灾梦幻身。不知岩下电,天夺与何人。
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“河沙劫数长”全诗《谒扶胥南海庙》宋代 曾丰南海大都会,扶胥拱圣王。卜灵终自显,两庙屹相望。香火夤缘在,河沙劫数长。昌黎韩子记,相与作存亡。
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“风雷变化雨河沙”全诗《似僧耕野云》宋代 陈著浮云一片出天涯,南北东西总是家。飞到五山山绝顶,风雷变化雨河沙。
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“河沙劫数一成春”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉三千世界出弹指,百亿庄严集化身。寿域无疆同道久,河沙劫数一成春。
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“得祖胜河沙”全诗《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》宋代 释印肃得祖胜河沙,这裹又勾加。亦无所得故,菩提萨埵耶。
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“德被河沙”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦万化之源,万物之母。德被河沙,量包海宇。圣中之圣,主中之主。庆会一时,寿敬千古。以坤自贵,月朗太虚。以乾为子,红日卓午。
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“遍满河沙微尘刹”全诗《颂十玄谈》宋代 释印肃达达,遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春,雨过花枝连夜发。
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“尘世几河沙”全诗《大人生朝代诸儿五首以春风花草香为韵》宋代 项安世何物堪为寿,蟠桃照海涯。栽焙烦阿母,获守倩神酴。夏果收蕡实,春林炫缬花。等闲开结里,尘世几河沙。
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“河沙如来同共证”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃河沙如来同共证,光光相彻无余剩。各申右手摩其顶,龙天万亿咸归命。
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“河沙诸佛体皆同”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃河沙诸佛体皆同,如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐,元来只在一尘中。
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“河沙与宝塔”全诗《赠已讷二老轩》宋代 郑清之吾闻墨者徒,设教本兼爱。释伽弘其源,方识宇宙大,河沙与宝塔,平待了无碍。夫何佛法衰,涉晋唐五代。祖师南北分,鼻孔争谲怪。传流各衣钵,纷纷辨宗派。尔来三百年...
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“恰似河沙寿我公”全诗《鹧鸪天》宋代 臧鲁子虎踞龙蟠万古雄。横飞一节大江东。今归定作鸾坡客,笔底山川写不穷。吟絮柳,赋东风。年年春在建章宫。天教随佛生人世,恰似河沙寿我公。
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“譬喻河沙终未尽”全诗《题大圆庵》宋代 李复星郎步履在清禅,雅结新庵赋大圆。譬喻河沙终未尽,含弘法界外无边。浑成独转离诸相,不立中间绝两偏。闻说毗耶在方丈,众人欲问却茫然。
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“一毫头上现河沙”全诗《呈万菴十章·金丹》宋代 白玉蟾佛与众生共一家,一毫头上现河沙。九还七返鱼游网,四谛三空兔入罝。混洗何年曾结子,虚空昨夜复生花。阿谁鼎内寻丹药,枯木岩前月影斜。
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“顿令秽浊河沙界”全诗《登浴日堂》宋代 曾丰五更起望大洋东,远水摇苍日涌红。暘谷初开群蛰起,咸池一洗万尘空。顿令秽浊河沙界,都入光明宝藏中。事了不知功小大,列仙谁是狄梁公。