专达的意思是什么
教育问答
(1).不经禀报自行上达。《周礼·天官·小宰》:“一曰天官,其属六十,掌邦治,大事则从其长,小事则专达。” 孙诒让 正义:“《士昏礼》注云:达,通达也。此专达,亦谓修其职事,以自通达於王。” 唐杜甫 《鹿头山》诗:“仗鉞非老臣,宣风岂专达。
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(1).不经禀报自行上达。《周礼·天官·小宰》:“一曰天官,其属六十,掌邦治,大事则从其长,小事则专达。” 孙诒让 正义:“《士昏礼》注云:达,通达也。此专达,亦谓修其职事,以自通达於王。” 唐杜甫 《鹿头山》诗:“仗鉞非老臣,宣风岂专达。
教育立知
“宣风岂专达”全诗《鹿头山(山上有关,在德阳县治北)》唐代 杜甫鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端...
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“若人不达本”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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谓通晓天理、人心等本源。 唐宋之问 《浣纱篇赠陆上人》:“自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。达本知空寂,弃彼犹泥沙。” 宋王安石 《寓言》诗之三:“未能达本且归根,真照无知岂待言。” 明李贽 《答邓子阳书》:“於伦物上加明察,则可以达本而识真源。”
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“空知未达本”全诗《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》宋代 释印肃山僧总不知,知不知实奇。空知未达本,不免堕顽机。世尊拈华处,天人岂辨知。迦叶破微笑,古今信无疑。
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“穷达本无心”全诗《得已堂》宋代 陆文圭为已终成物,为人适丧已。得之以为重,或者深可耻。与其乞墦生,不若蒙袂死。贫赋勿失色,富贵亦勿竞。穷达本无心,安于义与命。人受命于天,颜孟独能正。
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“达本与节躬”全诗《讲堂书事》宋代 释智圆早玩台衡宗,佛理既研精。晚读周孔书,人伦由著明。达本与节躬,志在求同声。击蒙虽云劳,来学苦无成。杨雄玄尚白,仲尼道不行。青山梦中归,华发年来生。唯当照真空,万...
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“达本契经无作做”全诗《和光读金刚经以颂示之》宋代 释印肃道人看经不识字,刹那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。
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“达本忘情不见人”全诗《大圆智镜》宋代 释印肃普庵非相亦非名,达本忘情不见人。孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪,万行须臾火烁冰。到此何劳声色问,共君本自镜圆明。若将铜器作天真,背黑面青赚...
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“普庵达本不曾生”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。普庵达本不曾生,水月空花...
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“达本知空寂”全诗《浣纱篇赠陆上人》唐代 宋之问越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。山薮半潜匿,苎萝更蒙遮。一行霸句践,再笑倾夫差。艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。鸟惊入松...
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“肯信无心达本宗”全诗《洪钟歌》宋代 释印肃昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...
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...三十首》宋代 释印肃众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄...