“色即是空”的出处是哪里
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“色即是空”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“色即是空”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“色即是空空是色”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃教人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。色即是空空是色,色空不异体还同。
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“色即是空曾记否”全诗《次韵石秀叔慈云避席自解》宋代 陈著幽居便合洗城氛,清隐如何及妓裙。横浦名为交佛日,眉山老自爱朝云。逃筵觥罚宁甘受,隔壁钗声想暗闻。色即是空曾记否,饶君百喙亦难文。
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“色即是空空不空”全诗《颂十玄谈》宋代 释印肃一一,恰似太虚经鸟迹。色即是空空不空,度日长吹无孔笛。
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“色即是空”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“色即是空”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“空即是空”全诗《沁园春(同林义倩游惠觉寺,衲子差可与语,因作葛藤语示之)》宋代 陈人杰万法皆空,空即是空,佛安在哉。有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。教参...
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色即是空这句话的意思是:色即是空意思是相对人的认识的表象世界是空的,而空的表现形式是依附于心例人的认识。佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念,原是要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教...
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“心即是佛即是心”全诗《日本觉心禅人远来炷香请益注诗迅笔赠之》宋代 释慧开心即是佛即是心,心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。
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“落向僧家即是空”全诗《中山临上人院观牡丹寄诸从事》唐代 杜荀鹤闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。
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“空即是色”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“礼拜即是”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开礼拜即是,不礼即是。黄面瞿云,在我脚底。
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“不礼即是”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开礼拜即是,不礼即是。黄面瞿云,在我脚底。
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“空即是色”全诗《道从上人》宋代 释祖钦惟道是从,惟心是宗。空即是色,色即是空。梦幻了了,来去匆匆。水中之月,树上之风。作如是观,无塞不通。
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“即是楚臣啼”全诗《欸乃歌》宋代 项安世霭乃出深树,湘山日落时。若非尧女哭,即是楚臣啼。
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“天心即是道”全诗《缘识》宋代 宋太宗天心即是道,佛心即是佛。人生有善缘,修行岂废力。悟来瞬息间,暧昧藏五贼。非干智慧中,虚妄不可得。小乘尚执迷,大乘堪法则。经教有明文,守白便知黑。
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“佛心即是佛”全诗《缘识》宋代 宋太宗天心即是道,佛心即是佛。人生有善缘,修行岂废力。悟来瞬息间,暧昧藏五贼。非干智慧中,虚妄不可得。小乘尚执迷,大乘堪法则。经教有明文,守白便知黑。
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“即是小长安”全诗《流桂州》唐代 张叔卿莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
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“知见即是心”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲正说知见时,知见即是心。当心即知见,知见即如今。
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“即是太平基”全诗《端平二年端午帖子词·皇帝阁》宋代 洪咨夔雨足秧分甽,风清麦弄岐。圣心涵水镜,即是太平基。