“法界是檀那”的出处是哪里
教育立知
“法界是檀那”全诗《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》宋代 释印肃法界是檀那，人天福德魔。力尽箭还坠，依前入爱河。
有关【法界指哪里】的内容
“法界无近远”的出处是哪里
教育立知
“法界无近远”全诗《远色阁二首》宋代 郭印高人了色空，法界无近远。客来一登临，正好高著眼。
“一体含法界”的出处是哪里
教育立知
“一体含法界”全诗《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》宋代 释印肃有解却成非，犹未尽离微。一体含法界，无知无不知。
“花供法界雨”的出处是哪里
教育立知
“花供法界雨”全诗《题蜀州修觉寺》宋代 宋祁蜀嶂纷重沓，祇园隐寂寥。花供法界雨，江助梵音朝。海水闻钟下，天风引磬遥。少陵佳句后，物色付吾僚。
“结果传灯周法界”的出处是哪里
教育立知
“结果传灯周法界”全诗《十恒河沙》宋代 释印肃尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。
“寂照法界”的出处是哪里
教育立知
“寂照法界”全诗《清凉国师真赞》宋代 黄庭坚宝月清凉，寂照法界。以沙门相，藏世间解。谷响入耳，性不可为。青莲出水，深不可窥。万象纷披，花开古锦。启迫群氓，与甘露饮。哲人去矣，资何所参。即事之理，塔锁终...
“法界飘香雨”的出处是哪里
教育立知
“法界飘香雨”全诗《奉酬袁使君高寺院新亭对雨（其亭即使君所创）》唐代 皎然兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。
“法界刹那周”的出处是哪里
教育立知
“法界刹那周”全诗《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》宋代 释印肃不如茆盖头，裹个大枯髅。鬼窟作活计，阎公未肯休。佛以法为身。不可以相求。一念无心者，法界刹那周。
“越古超今含法界”的出处是哪里
教育立知
“越古超今含法界”全诗《颂石头和尚草庵歌》宋代 释印肃镇长在，不是坐禅并体拜。实相元来岂用修，越古超今含法界。
“身在光明法界中”的出处是哪里
教育立知
“身在光明法界中”全诗《观音岩》宋代 陈岩一性圆时万境通，三生绮念堕真空。如今举眼无非佛，身在光明法界中。
“莲花法界走舆台”的出处是哪里
教育立知
“莲花法界走舆台”全诗《次韵椿长老惠莲花扇》宋代 陈著莲花法界走舆台，两扇香风为我开。藜藿皮毛消不尽，若为囘向我如来。
“遍量法界空”的出处是哪里
教育立知
“遍量法界空”全诗《李长者赞》宋代 释宗杲以一毛端智，遍量法界空。智空无自性，空智在其中。
“法界无他一性同”的出处是哪里
教育立知
“法界无他一性同”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃诸行无常一切空，一切空处合元宗。如如莫作身边见，法界无他一性同。
“周法界而无边”的出处是哪里
教育立知
“周法界而无边”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉天盖地载，成团成块。周法界而无边，折邻虚而无内。及尽玄微，谁分向背。佛祖来偿口业债，问取南泉王老师，人人只喫一茎菜。
“应观法界”的出处是哪里
教育立知
“应观法界”全诗《永遇乐》宋代 无名氏万法由心，应观法界，一切心造。瞿昙同归，去揆不离，即心是道。自从识得坎离，交际炼药，粗知昏晓。看鸡飞蟾宫，兔走丹阙，更无烦恼。气中真液，液中真气，和合不多不少。种...
“法界全身量”的出处是哪里
教育立知
“法界全身量”全诗《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》宋代 释印肃法界全身量，在一毫头上。西天牛吃禾，东土马腹胀。
“遂成十法界”的出处是哪里
教育立知
“遂成十法界”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉唯只一真心，三缘坐断谁升沉。遂成十法界，六道轮回自障碍。不见一法即如来，方得名为观自在。见怪不怪，其怪自坏。灵从何来，圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧，一片虚明...
“一真法界”的出处是哪里
教育立知
“一真法界”全诗《示周子充写华严经》宋代 释宗杲总别同异，成坏行布。圆融无碍，尘入众刹。非宽刹入，众尘非隘。居士笔端，宣畅果海。因原自在，我今说偈。赞扬同证，一真法界。
“普周法界浑成饭”的出处是哪里
教育立知
“普周法界浑成饭”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉跛跛挈挈，{左监右毛}{左监右毛}毵毵。百不可取，一无所堪。默默自知田地稳，腾腾谁谓肚皮憨。普周法界浑成饭，鼻孔累垂信饱参。
“用周法界无别人”的出处是哪里
教育立知
“用周法界无别人”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉是真非相，是相非真。拈转四大，不立一尘。体合虚空有自己，用周法界无别人。一叶落兮天下秋，一华开兮天下春。