有关【沙门菌有哪些】的内容

混什么疫什么的词语有哪些?

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...苗混合疫苗 目的观察携带弓形虫表面抗原复合基因重组沙门氏菌经口免疫BALB/c小鼠所诱导的免疫反应。方法构建弓形虫主要表面抗原SAG1、SAG2复合基因真核表达质粒,将其转入减毒鼠伤寒沙门

分什么达什么的词语有哪些?

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分什么达什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释分宵达曙分宵达曙【解释】犹通宵达旦。【出处】《北史·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”

张什么煮什么的词语有哪些?

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...张生煮海张生煮海 (张生煮海)《张生煮海》,全名《沙门岛张生煮海》,中国神话传说故事之一,秀才 张羽 同龙女相约为夫妇,后受阻, 张羽 得宝物,煮沸大海,制服龙王,才得以成婚。元代杂剧作品。李好

“只当斋戒作沙门”的出处是哪里

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“只当斋戒作沙门”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英一般奇怪弄精魂,猪蚬皆餐针戏吞。未到空通渠地位,只当斋戒作沙门。

“大地沙门只眼睛”的出处是哪里

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“大地沙门只眼睛”全诗《了恩典座》宋代 释祖钦十二时中,承谁恩力。俯仰折旋,不须外觅。著衣吃饭,一了便了。开眼天明,是谁不晓。大地沙门只眼睛,丈六金身一茎草。

“胜娘膜拜礼沙门”的出处是哪里

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“胜娘膜拜礼沙门”全诗《已亥杂诗 188》清代 龚自珍杭州风俗闹兰盆,绿蜡金炉梵唱繁。我说天台三字偈,胜娘膜拜礼沙门。

“天竺沙门洛下逢”的出处是哪里

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“天竺沙门洛下逢”全诗《洛下赠彻公》唐代 陈羽天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。

“日本沙门性颇灵”的出处是哪里

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“日本沙门性颇灵”全诗《赠日本僧观语孟》元代 孙华孙日本沙门性颇灵,自携语孟到禅扄。也知中国尊朱子,不学南方诵墨经。

“以沙门相”的出处是哪里

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“以沙门相”全诗《清凉国师真赞》宋代 黄庭坚宝月清凉,寂照法界。以沙门相,藏世间解。谷响入耳,性不可为。青莲出水,深不可窥。万象纷披,花开古锦。启迫群氓,与甘露饮。哲人去矣,资何所参。即事之理,塔锁终...

“沙门为主”的出处是哪里

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“沙门为主”全诗《洞仙歌(BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋)》宋代 汪元量西园春暮。乱草迷行路。风卷残花堕红雨。念旧巢燕子,飞傍谁家,斜阳外、长笛一声今古。繁华流水去。舞歇歌沈,忍见遗钿种香土。渐橘树方生,...

“前朝沙门首”的出处是哪里

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“前朝沙门首”全诗《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》宋代 苏籀程苏中兴什,同庵有后前。前朝沙门首,辨净超卓然。耆宿失闻聪,饫参余小全。龙泓风篁巘,荏苒二十年。缁俦几换易,岩崿岂变迁。亭亭百岁...

“慧眼沙门真远公”的出处是哪里

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“慧眼沙门真远公”全诗《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》唐代 钱起慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。狂夫入室无馀事,唯与天花一...

“恰似病沙门退院”的出处是哪里

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“恰似病沙门退院”全诗《再和宿囊山三首》宋代 刘克庄恰似病沙门退院,又如老禅录归农。素无才调宴三阁,不愿歌词传六宫。万首漏名宗派农,百年占籍醉乡中。暮龄喜共樵夫语,懒与诸儒论异同。

“初出高沙门”的出处是哪里

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“初出高沙门”全诗《发高邮》宋代 文天祥初出高沙门,轻舫绕城楼。一水何曲折,百年此绸缪。北望渺无际,飞鸟翔平畴。寒芜入荒落,日薄行人愁。行行行湖曲,万顷涵清秋。大风吹樯倒,如汤彭蠡舟。欲寄故乡泪,使入...

“暂与沙门别”的出处是哪里

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“暂与沙门别”全诗《赓僧韵》明代 朱元璋天台五百尊,方寸皆明月。月影弥千江,何曾有暂歇。为斯妙用通,今古长不灭。昔当悬挂时,诚非凡可越。住世及应真,几度阿僧劫。假锡作梯航,泛海涛如雪。一旦杳无踪,暂与...

“沙门既云灭”的出处是哪里

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“沙门既云灭”全诗《观江淮名胜图》唐代 王昌龄刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。但指香炉顶...

“尔如毗沙门”的出处是哪里

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“尔如毗沙门”全诗《游长安诸寺联句·光宅坊光宅寺·中禅师影堂联句》唐代 段成式名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符坦率对万...

“沙门种则生”的出处是哪里

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“沙门种则生”全诗《同李郎中净律院梡子树》唐代 包何本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。

沙门的意思是什么

教育问答

梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门老孙一向秉教沙门。——《西游记》

稗沙门的意思是什么

教育问答

佛教语。谓破戒无行的僧人。 宋洪迈 《容斋随笔·稗沙门》:“《寳积经》説僧之无行者曰:‘譬如麦田,中生稗麦,其形似麦,不可分别。尔时田夫,作如是念,谓此稗麦,尽是好麦,后见穟生,尔乃知非。如是沙门,在於众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽