教育立知 2026-08-07

“教法堪依信”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗矿炼真金色，菩提道果成。仙人持忍辱，胥国福众生。教法堪依信，勤修猛要精。若能功行满，故是达三清。

教育立知 2026-08-07

“从来教法甚分明”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗从来教法甚分明，几许心迷事不成。弃世经图闲自性，精修道路必长生。

教育立知 2026-08-07

“不依教法”全诗《满庭芳》宋代 无名氏道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵...

教育立知 2026-08-07

“气海常教法水朝”全诗《鬻丹砂醉吟》唐代 刘道昌心田但使灵芝长，气海常教法水朝。功满自然留不住，更将何物驭丹霄。

教育立知 2026-08-07

“水火从教法炼”全诗《西江月（十之五）》宋代 夏元鼎不死谷神妙道，杳冥中有还丹。坤牛乾马运无边。却是修行真汉。脱去名缰利锁，金童玉女传言。工夫片饷彻玄关。水火从教法炼。

教育立知 2026-08-07

“旋教法部太平词”全诗《浣溪沙》宋代 朱敦儒银海清泉洗玉杯。恰篘白酒冷偏宜。水林檎嫩折青枝。争看使君长寿曲，旋教法部太平词。快风凉雨火云摧。

教育立知 2026-08-07

“分明教法生虚妄”全诗《缘识》宋代 宋太宗世俗忙忙似海深，愚迷岂解圣人心。分明教法生虚妄，慵炼归真不易金。

教育问答 2026-08-07

(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法规。《周礼·地官·乡大夫》：“正月之吉，受教灋于司徒，退而颁之于其乡吏。”(2).犹教义，教理。 宋陶穀 《清异录·偎红倚翠太师》：“ 李煜 在国微行娼家，遇一僧张席， 煜 遂为不速之客，僧酒令、謳吟、吹弹

教育立知 2026-08-07

“世远教法散”全诗《用前人代二子用前韵来谢韵》宋代 陈著苍苍本无为，乌兔争飞驰。今日为何日，谁叩和与羲。举目万感集，秋风黍离离。人生能几何，梦境蛛营丝。或以烹自售，变诈如鞅斯。或以舌交战，纵横如秦仪。...

教育立知 2026-08-07

“须知教法深”全诗《诗》唐代 拾得诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜...

教育立知 2026-08-07

正什么傍什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释正按傍提　佛教语。谓在正面否定和在侧面肯定。是禅僧教导修行者的方法与手段，依后者的素质、状况而施以适切的教法。

教育立知 2026-08-07

...ana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘

教育立知 2026-08-07

...这种法律判定的各国法律的统称。印度古代法是在婆罗门教法和佛教法的基础上形成发展起来的，以《摩奴法典》为代表。《摩奴法典》是古代印度宗教、哲学和法律汇

教育立知 2026-08-07

...佛教学者，博通经、律、论三藏，又熟悉刚刚兴起的密宗教法。志在宏法，于北魏永平元年(508年)经西域来到洛阳，受到魏宣武帝的优礼，提供

教育立知 2026-08-07

何什么毒什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释何其毒也何其毒也【解释】也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。

教育立知 2026-08-07

...据《周礼·地官司徒》载：周代，乡大夫秉承大司徒的“教法”（政教禁令），令乡吏施教于乡民。三年进行“大比”，“考其德行道艺”，将其中优秀者（“贤者能者

教育立知 2026-08-07

乐什么忧什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释乐行忧违乐行忧违【解释】指所乐的事就去做，所忧的事则避开。【出处】语出《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”【示例】不但多用韵，抑且多用偶，即如‘～’，偶也；...

教育立知 2026-08-07

越西有独居男子文言文翻译为：越地有个独居的男子。出自《焚庐灭鼠》，原句为：越西有独居男子，结生茨以为庐，力耕以为食。意思是：越地有个独居的男子，棒扎茅草做成房屋，努力耕作得到食物。这则故事给我们的启示...

教育立知 2026-08-07

齐人有好猎者文言文翻译：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友。(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。他想得到一条好狗。想要得到好狗，别人对他说...

教育立知 2026-08-07

苏城有南园、北园二处文言文翻译为：苏城有南园、北园两处游玩的地方。这句话出自清代沈复的《浮生六记.闲情记趣》。原文节选：苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。.........