笑什么夜什么的词语有哪些?
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笑什么夜什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释笑面夜叉笑面夜叉【解释】比喻面带笑容而居心狠毒的人。【出处】宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”
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牛什么夜什么的词语有哪些?
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...今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”牛头夜叉牛头夜叉 niú tóu yè ch
“现夜叉心”的出处是哪里
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“现夜叉心”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远入魔王队，住邪见林。修菩萨行，现夜叉心。舌头托地有谁识，鼻孔辽天无处寻。
“但恐天龙夜叉乾闼众”的出处是哪里
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“但恐天龙夜叉乾闼众”全诗《赠持《法华经》僧》唐代 齐己众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸...
“褒崇笑夜叉”的出处是哪里
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“褒崇笑夜叉”全诗《杂记十首》宋代 刘克庄登庸局面变，报复念头差。贬削村夫子，褒崇笑夜叉。
“名唤夜叉婆”的出处是哪里
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“名唤夜叉婆”全诗《满庭芳 夜叉婆》元代 马钰扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。暗藏机狡，名唤夜叉婆。面善心乖性恶，纤纤指、鹰爪无过。夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。纵水云...
“佛面夜叉心”的出处是哪里
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“佛面夜叉心”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙十二瑞峰前，一火白拈贼。佛面夜叉心，是何等相识。烧香供养，使自知非，剪月初无陷虎机。
“狱卒牛头恶夜叉”的出处是哪里
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“狱卒牛头恶夜叉”全诗《颂十玄谈·转位》宋代 释印肃镬汤炉炭吹教灭，一日三餐饱便歇。狱卒牛头恶夜叉，同气连枝应不别。
“常逢饿夜叉”的出处是哪里
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“常逢饿夜叉”全诗《王法曹歌》唐代 佚名前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。
“现夜叉罗刹面”的出处是哪里
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“现夜叉罗刹面”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远独步邪见林，高据魔王殿。说欺凡罔圣禅，现夜叉罗刹面。欣翻巨岳，彻底放悬。打破牢关，突出难辨。阿呵呵，见也麽？到江吴地尽，隔岸越山多。
“点出夜叉心”的出处是哪里
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“点出夜叉心”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙长须翁，久不见。壁角深藏，心灰百炼。将期休影息阴，岂谓明明弄险。点出夜叉心，擘开菩萨面。丑恶既乖张，佛手难遮掩。赢得春山哭杜鹃，鲜血染花枝，声声怨。
“当时裂破夜叉头”的出处是哪里
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“当时裂破夜叉头”全诗《颂古四十五首》宋代 释慧远家常侍客劝三杯，鴆酒不消吃一盏。当时裂破夜叉头，顶门突出醯罗眼。
“聚夜叉一部”的出处是哪里
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“聚夜叉一部”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净开无间地狱，现阎罗大王。聚夜叉一部，列牛头两行。与其进者剑树上猛火进用，与其退者刀山里寒冰退藏。尀耐饭饱弄筋，判断屎急尿床。花柳春风入戏场。
“即唤夜叉拔之”的出处是哪里
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“即唤夜叉拔之”全诗《一毛不拔》魏晋 邯郸淳一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
“鬼怕神疑夜叉灯”的出处是哪里
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“鬼怕神疑夜叉灯”全诗《行住坐卧三十二颂》宋代 释印肃千年枯木老纵横，鬼怕神疑夜叉灯。不是道人谁敢动，如斯应不是众生。
“夜叉安得生风雷”的出处是哪里
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“夜叉安得生风雷”全诗《访吴安抚竹洲》宋代 汪莘忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟。黄金照白天门开，夜叉安得生风雷。龙文虎脊君当取，有才不用当谁哉。中原寝庙无消息，塞上无人...
夜叉的意思是什么
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能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。原为印度神话中一种半神的小神灵比喻相貌丑陋、凶恶的人
飞天夜叉的意思是什么
教育问答
(1).佛经中谓能在空中飞行的夜叉神。《楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游於四天，所行无碍。” 唐李绰 《尚书故实》：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”(2)
牛头夜叉的意思是什么
教育问答
佛教指地狱里的鬼卒。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“众公差押 卢柟 等，直至丹墀下，举目看那知县，满面杀气，分明坐下个阎罗天子；两行隶卒排列，也与牛头夜叉无二。”参见“ 牛头阿旁 ”、“ 夜叉 ”。
“寥阳宫殿老夜叉”的出处是哪里
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“寥阳宫殿老夜叉”全诗《朱可绍去秋许棕靸明年夏当见寄今及期矣辄以》宋代 黎廷瑞寥阳宫殿老夜叉，九头狞狞发髿髿。朝暮拔本不满数，谪守凤山山下花。忽生蚁虱若鱼子，秋风透顶栉复爬。夫君岂鬻居士屩，履声汉代尚...