“调达出地狱”的出处是哪里
教育立知
“调达出地狱”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋碌碌复碌碌，良马白日足。咬牙定关，掀翻地轴。神不敢呵，鬼不敢哭。世尊入地狱，调达出地狱。
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我不入地狱谁入地狱下一句
教育立知
“我不入地狱，谁入地狱”没有下一句，全句就是“我不入地狱，谁入地狱”。这句话的意思就是“舍己为人”，它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。大乘佛学...
“地狱千万重”的出处是哪里
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“地狱千万重”全诗《嘲僧惟恭》唐代 荆人灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
“地狱与天堂”的出处是哪里
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“地狱与天堂”全诗《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》宋代 释印肃富嫌千口少，烦恼何时了。地狱与天堂，历历无人晓。
“地狱中长受苦”的出处是哪里
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“地狱中长受苦”全诗《川拨棹》元代 王哲酆都路。定置个、凌迟所。便安排了，铁床镬汤，刀山剑树。造恶人有缘觑。造亚人有缘觑。鬼使勾名持黑簿。没推辞、与他去。早掉下这毙骸，不藉妻儿与女。地狱中长受苦。地狱...
“世尊入地狱”的出处是哪里
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“世尊入地狱”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋碌碌复碌碌，良马白日足。咬牙定关，掀翻地轴。神不敢呵，鬼不敢哭。世尊入地狱，调达出地狱。
“地狱门前鬼眼睛”的出处是哪里
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“地狱门前鬼眼睛”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚抛来撒去互施呈，地狱门前鬼眼睛，觑破髑髅肝胆外，摩醯顶上复重明。
“昔为地狱身”的出处是哪里
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“昔为地狱身”全诗《应化非真分第三十二》宋代 释印肃无相中为人，天鼓发音声。汝等诸天人，昔为地狱身。
“地狱阿鼻无间隔”的出处是哪里
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“地狱阿鼻无间隔”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃不是等闲相诳惑，一失人身难再得。善根微细恶困多，地狱阿鼻无间隔。
“三生造成地狱”的出处是哪里
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“三生造成地狱”全诗《思大禅师赞》宋代 释慧开一生讨头不见，二生骨露皮穿。三生造成地狱，全身活陷黄泉，七十二峰俱坐断，口吞佛祖在机先。
“恰如地狱与天堂”的出处是哪里
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“恰如地狱与天堂”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃鱼在岸时活不久，人落深渊当下亡。川陆谁知同一性，恰如地狱与天堂。
“发露阎罗地狱”的出处是哪里
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“发露阎罗地狱”全诗《偈颂十八首》宋代 释如净坐断维摩方丈，发露阎罗地狱。千古万古黑漫，剑树刀山转辘。
“地狱天堂非别有”的出处是哪里
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“地狱天堂非别有”全诗《颂十玄谈·转位》宋代 释印肃行於异路且轮回，百亿分身拨不开。地狱天堂非别有，相呼相唤隐天台。
“开无间地狱”的出处是哪里
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“开无间地狱”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净开无间地狱，现阎罗大王。聚夜叉一部，列牛头两行。与其进者剑树上猛火进用，与其退者刀山里寒冰退藏。尀耐饭饱弄筋，判断屎急尿床。花柳春风入戏场。
“苦在地狱”的出处是哪里
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“苦在地狱”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。
“真如大地狱”的出处是哪里
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“真如大地狱”全诗《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》宋代 释印肃僧家起大屋，枉费他金谷。不是明眼人，真如大地狱。黄叶止孩啼，只要免啼哭。不犯一滴酒，不动一片肉。
“入地狱如箭射”的出处是哪里
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“入地狱如箭射”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙正令全提，无在不在。簸箕有唇，洞庭无盖。若作奇特商量，入地狱如箭射。不作奇特商量，入地狱如箭射。
“一朝死入地狱”的出处是哪里
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“一朝死入地狱”全诗《蔡宣教请赞》宋代 释宗杲咄哉无知，半憨半痴。墨豆换人眼睛，十分爱讨便宜。一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁。佛也救尔不得，任尔凤林吒之。
“今受活地狱报”的出处是哪里
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“今受活地狱报”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙生平说大脱空，今受活地狱报。一片无骨舌头，数日和根烂了。
“地狱阎王”的出处是哪里
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“地狱阎王”全诗《夜行船》宋代 倪君奭年少疏狂今已老。筵度散、杂剧打了。生向空来，死从空去，有何喜、有何烦恼。说与无常二鬼道。福亦不作，祸亦不造。地狱阎王，天堂玉帝，看你去、那里押到。