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从儒家评判圣人的三个标准——立德、立功、立言评价曾国藩。
第一:立德:曾国藩为官清廉知人善任,朝野上下有半数是他的门生。他虽位居高位,但待人谦和勤俭持家,道德上堪称毫无黑点,连早期不和左宗棠都被他的为人折服,承认自愧不知。第二:立功:曾国藩组建湘军,平定太平天国,立下不世之功,为摇摇欲坠的清朝续了一命。但他在平定太平天国的过程中,数次屠城,连无辜的百姓都不放过,这是他人生最大的污点。第三:立言:曾国藩流传后世的《曾国藩家书》,其中对后代的教育值得每个人学习。但与前人相比,他只是沿用儒家传统的思想,并没有开创自己的学说,因此在这一项只能说合格。以上三项评判圣人的标准,曾国藩只能说勉强合格,加上他平定太平天国的过程在后世争议很大,他对清朝盲目的忠诚后世评价褒贬不一,因此只能称他为“半个”圣人。
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原因有下,圣人就是由大智慧的人,品德宽厚有思想成熟。曾国潘本人的品德和智慧都是能胜任“圣人”这个名号的,只不过因为没有产生出一套新的理论,因此被称为是半个圣人。
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说曾国藩是半个圣人是因为他平定了天平天国之乱,拯救了大清,所以曾国藩就成为了大清眼中拯救者和圣人,可见他的优秀能力。
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本文概览:从儒家评判圣人的三个标准——立德、立功、立言评价曾国藩。第一:立德:曾国藩为官清廉知人善任,朝野上下有半数是他的门生。他虽位居高位,但待人谦和勤俭持家,道德上堪称毫无黑点,连早期不和左宗棠都被他的为人折服,承认自愧不知。第二:立功:曾国藩组建湘军,平定太平天国,立下不世之功,为摇摇欲坠的清朝续了一命。但他在平定太平天国的过程中,数次屠城,连无辜的百姓都不放过,这是他人生最大的污点。第三:立言:曾国藩流传后世的《曾国藩家书》,其中对后代的教育值得每个人学习。但与前人相比,他只是沿用儒家传统的思想,并没有开创