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1.修道者的骨相。唐孟郊《石淙》诗之五:“飘飘鹤骨仙,飞动鼇背庭。”宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗:“道人絶粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥?”
2.伶仃瘦骨。五代齐己《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗:“瘦应成鹤骨,閒想似禪心。”金元好问《工部赵侍郎下世日作》诗:“鹤骨翛然卧石牀,情知合眼即仙乡。”清周亮工《哭陈开仲》诗:“鹤骨难支萧寺雨,鶻魂彳亍故园心。”
3.鹤骨笛。清石同福《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词:“鹤骨频吹,梅魂未醒。都入客怀凄怨。”
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本文概览:1.修道者的骨相。唐孟郊《石淙》诗之五:“飘飘鹤骨仙,飞动鼇背庭。”宋苏轼《寿星院寒碧轩》诗:“道人絶粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥?”2.伶仃瘦骨。五代齐己《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗:“瘦应成鹤骨,閒想似禪心。”金元好问《工部赵侍郎下世日作》诗:“鹤骨翛然卧石牀,情知合眼即仙乡。”清周亮工《哭陈开仲》诗:“鹤骨难支萧寺雨,鶻魂彳亍故园心。”3.鹤骨笛。清石同福《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词:“鹤骨频吹,梅魂未醒。都入客怀凄怨。”