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1.貂尾和附蝉,古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》:“侍中、中常侍加黄金璫,附蝉为文,貂尾为饰,谓之‘赵惠文冠’。”刘昭注:“应劭《汉官》曰:‘説者以金取坚刚,百鍊不耗。蝉居高饮絜,口在掖下,貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”
2.借指貂蝉冠。《南史·江淹传》:“初,淹年十三时,孤贫,常采薪以养母,曾於樵所得貂蝉一具,将鬻以供养。其母曰:‘此故汝之休徵也,汝才行若此,岂长贫贱也,可留待得侍中著之。’”宋辛弃疾《水调歌头》词:“头上貂蝉贵客,花外麒麟高冢,人世竟谁雄!”章炳麟《驳康有为论革命书》:“彼固曰异种贱族,非吾中夏神明之胄,所为立於其朝者,特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“貂蝉冠”。
3.指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》:“今王氏一姓乘朱轮华轂者二十三人,青紫貂蝉,充盈幄内。”唐崔顥《奉和许给事夜直简诸公》:“宠列貂蝉位,恩深侍从年。”宋陆游《草堂拜少陵遗像》诗:“长安貂蝉多,死去谁復算!”
4.《三国演义》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓,无计可施,貂蝉请自献身,以博董卓欢心,后又故意勾引其义子吕布,离间两人关系,终借吕布之手,杀死董卓。唯此事不见于正史。清梁章鉅《浪跡续谈·貂蝉》:“《三国志演义》言王允献貂蝉於董卓,作连环计。正史中实无貂蝉之名,惟《董卓传》云,卓尝使布守中閤,布与卓侍婢私通云云。李长吉作《吕将军歌》云:‘榼榼银龟摇白马,傅粉女郎大旗下。’盖即指貂蝉事,而小説从而演之也。黄右原告余曰:‘《开元占经》卷三十三,荧惑犯须女。占注云,《汉书通志》:曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。此事异同不可攷,而刁蝉之即貂蝉,则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传,无以断之。”
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本文概览:1.貂尾和附蝉,古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》:“侍中、中常侍加黄金璫,附蝉为文,貂尾为饰,谓之‘赵惠文冠’。”刘昭注:“应劭《汉官》曰:‘説者以金取坚刚,百鍊不耗。蝉居高饮絜,口在掖下,貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”2.借指貂蝉冠。《南史·江淹传》:“初,淹年十三时,孤贫,常采薪以养母,曾於樵所得貂蝉一具,将鬻以供养。其母曰:‘此故汝之休徵也,汝才行若此,岂长贫贱也,可留待得侍中著之。’”宋辛弃疾《水调歌头》词:“头上貂蝉贵客,花外麒麟高冢,人世竟谁雄!”章炳麟《驳康有为论