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答精选答案
1.获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归，出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”
2.犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。”
3.德行和才能。得，通“德”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。”蒋礼鸿通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”
谓获得乡荐。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬於兵，乃詔转运司令举人具元符以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。
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本文概览：1.获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“太祖乃变易姓名，间行东归，出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”2.犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。”3.德行和才能。得，通“德”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。”蒋礼鸿通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”谓获得乡荐。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷