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犹作恶多端。康有为《大同书》丙部：“今既絶之於进上之途，则彼不丛恶而包羞，作奸而犯法，将何为矣？是迫之使为恶，甚不然也。”
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犹作恶多端。康有为《大同书》丙部：“今既絶之於进上之途，则彼不丛恶而包羞，作奸而犯法，将何为矣？是迫之使为恶，甚不然也。”
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