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武当山天乙真庆宫为道教宫观。
在湖北省丹江口市境内的武当山南岩前侧紫霄岩的悬崖绝壁上。又名南岩石殿。始建于元代至元二十三年(1286)，重建于元代延祐元年(1314)，为石砌仿木建筑，其梁柱、檐檩、斗拱、门窗均为巨石雕琢，拼砌而成，刻工精细，技艺高超；殿内供奉三清、四御及真武大帝等数十尊铜铸饰金神像，庄严肃穆，气韵生动，四壁和梁上嵌有五百尊铁铸饰金灵宫造像，均高尺许，神态各异，传为净乐王派到武当山寻找太子的五百名卫士习道而成；左侧神龛内有“太子卧龙床”雕刻，盘龙张牙舞爪，太子头枕龙头，和衣而卧，形象生动，神态自若。殿右皇经堂墙壁之上刻有“福寿”二字，字体道劲郁勃，据载为宋初著名道士陈抟在此修炼时亲手所书。殿前有浮雕云龙石梁，长约2米，宽仅30余厘米，凌空伸出栏外，前端龙头之上置一小型香炉，俗称龙头香，龙头遥对天柱峰顶之金顶。置身于此，抬头仰望，危崖摩天，高不见顶，俯视脚下，绝涧千丈，深不可测，遥望金顶，云缠雾绕，时隐时现，宛若仙境之中的琼楼玉宇。是武当山现存保存较完整的宫观之一。
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元代的武当山著名高道张守清，曾梦到真武祖师的尊容，要求他到昆明传道建观。张守清按祖师梦中之嘱，发心化缘到昆明，修建道观。他一路行来，自始至终皆有神人在暗中帮助自己，每遇灾难，必逢凶化吉。到昆明，他用所化之缘建置道观，供奉真武祖师，取名真武祠。
真武祖师有求必应，异常灵验。明永乐元年(1403)，著名道士刘渊然从驾永乐皇帝自南京迁都到北京，因得罪了权贵，被朝廷谪置云南扩建真武祠。后又得明仁宗皇帝的赏识，于洪熙元年（1425)召回北京，赐予其职事，兼领天下道教。
他向仁宗皇帝奏请将昆明“真武祠”改名为“真庆观”，取其意为：“真，则真武所居，万人瞻仰；庆，则一人有庆，兆民共赖之。”此建议得到皇帝的批准，是为真庆观之由来。
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本文概览：武当山天乙真庆宫为道教宫观。在湖北省丹江口市境内的武当山南岩前侧紫霄岩的悬崖绝壁上。又名南岩石殿。始建于元代至元二十三年(1286)，重建于元代延祐元年(1314)，为石砌仿木建筑，其梁柱、檐檩、斗拱、门窗均为巨石雕琢，拼砌而成，刻工精细，技艺高超；殿内供奉三清、四御及真武大帝等数十尊铜铸饰金神像，庄严肃穆，气韵生动，四壁和梁上嵌有五百尊铁铸饰金灵宫造像，均高尺许，神态各异，传为净乐王派到武当山寻找太子的五百名卫士习道而成；左侧神龛内有“太子卧龙床”雕刻，盘龙张牙舞爪，太子头枕龙头，和衣而卧，形象生动，神