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中庸 无非就两个字 中谓之左右之间 意为处事之道要中立 不左不右 庸谓之平常 意为 以平常之心度天下 上篇所诉:中者.天下之正道。
正道就是不偏不倚 不左不右的意思。庸者.天下之定理。所谓的定理就是平常之心 不急功近利 处事不急不躁 此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也 意思是这一篇是孔子传授给他的孙子名为子思,子思怕时间长了意思有了偏差,故写下来,给了孟子。 其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.这一段很好理解的。
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中庸第二章:君子中庸小人反中庸1.仲尼曰君子中庸,小人反中庸。
2. 君子之中庸也,君子而时中,小人之中庸也,小人而无忌惮。
译文:1.仲尼子说,君子中庸,小人违背中庸。
2. 君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过而不及。小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。
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本文概览:中庸 无非就两个字 中谓之左右之间 意为处事之道要中立 不左不右 庸谓之平常 意为 以平常之心度天下 上篇所诉:中者.天下之正道。 正道就是不偏不倚 不左不右的意思。庸者.天下之定理。所谓的定理就是平常之心 不急功近利 处事不急不躁 此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也 意思是这一篇是孔子传授给他的孙子名为子思,子思怕时间长了意思有了偏差,故写下来,给了孟子。 其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.这一