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而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也。
” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势。 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训,来劝谏西汉统治者,如果从正面讲,秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化,就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是:马上得天下,却不能马上治天下。这就是说:不可失掉民心,过分迷信武力。 因此,对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因,归纳为两字“暴政”。
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《过秦论》说这些国家的过失是"仁义不施,攻守之势易也"。
春秋战国时期,秦国历代国君重视国家治理,发奋图强,到秦孝公时搞商鞅变法,人民实惠,国力增强,到秦王赢政时国家富强。反观齐楚赵魏韩燕等山东六国,不体恤人民,所以最终被秦国一个个灭掉,建立了大一统秦王朝,赢政为始皇帝。
大秦帝国建立后,以黎民百姓为刍狗,役使穷人,穷人无法生活,奋起反抗,陈胜吴广带领穷人起义,几年时间就推翻了秦王朝。
秦和齐楚赵魏韩燕灭亡的原因,就是"仁义不施"。
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过,名词作动词,指出……的过失。《过秦论》全文从各个方面分析秦王朝的过失,此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
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本文概览:而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也。” ,“仁义不施而攻守之势异也。”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势。 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也”是结果。 这句话是从反面总结出历史教训,来劝谏西汉统治者,如果从正面讲,秦要想使其攻与守的形势不发生相反的变化,就得施行仁义政策。 用形象的语言来说是:马上得天下,却不能马上治天下。这就是说:不可失掉民心,过分迷信武力。 因此,对于中国历史上第一个统一的国家秦帝国的灭亡的原因,归纳