如何理解‘’圣人后其身而身先,外其身而身存‘’

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译文:有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人中领先;将自身安危置之度外,反而能保全自身。

语出《老子·道德经》第七章,原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。这一章节主要体现了老子以退为进的思想主张,赞美圣人能谦居人后(退其身),能置身度外(外其身),反映了老子为人处世的智慧,无争之争,无私之私,无为之为。告诫后人学会谦退、守中,顺应自然。克制浮躁。

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  • 流风8975
    流风8975 2026年09月30日

    我是公众科技网的签约作者“流风8975”!

  • 流风8975
    流风8975 2026年09月30日

    希望本篇文章《如何理解‘’圣人后其身而身先,外其身而身存‘’》能对你有所帮助!

  • 流风8975
    流风8975 2026年09月30日

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  • 流风8975
    流风8975 2026年09月30日

    本文概览:译文:有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人中领先;将自身安危置之度外,反而能保全自身。语出《老子·道德经》第七章,原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。这一章节主要体现了老子以退为进的思想主张,赞美圣人能谦居人后(退其身),能置身度外(外其身),反映了老子为人处世的智慧,无争之争,无私之私,无为之为。告诫后人学会谦退、守中,顺应自然。克制浮躁。

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