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温庭筠的菩萨蛮在词学史上的地位，求大佬施舍一个解决方案，感激不尽！
答精选答案
《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。
据此可知《菩萨蛮》乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中后期（850—859），正值温庭筠屡试不第之时。《菩萨蛮》十四首是温庭筠词中最受关注的词作之一，历来对它的赏析和解释也是众说不一。清代词人张惠言认为《菩萨蛮》十四首是联章体，现代评论家叶嘉莹也认为这是一组词。从词的内容、情意、风格以及词的意象运用如“小山”“藕 丝”“香红”“秋色”“金鸂鶒”等来看，的确有很多相同或相似，有组词的特征。刘永济《唐五代两宋词简析》云：此调本二十首，今存十四首。二十首之主题皆以闺人因思别久之人而成梦，因而将梦前、梦后、梦中之情事组合而成。
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本文概览：《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中后期（850—859），正值温庭筠屡试不第之时。《菩萨蛮》十四首是温庭筠词中最受关注的词作之一，历来对它的赏析和解释也是众说不一。清代词人张惠言认为《菩萨蛮》十四首是联章体，现代评论家叶嘉莹也认为这是一组词。从词的内容、情意、风格以及词的意象运用如“小山”“藕 丝”“香红”“秋色”“金鸂鶒”等来看，的确有很多相同或相似，有组词的特征。