以下是道德经5章的三重译文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。译文：天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？ 它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。第五章天道非“人道”（题目为学而观复所加） 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。译文：天地无所谓仁爱，它对待万物就像对待用草扎成的狗一样“麻木不仁”；圣人以天道为法，也把百姓当成刍狗。你看天地之间不是就好像一个大风箱吗？ 你怎样地“以空使空”地使用它，它都不会不够用，而且越鼓吹使用它，它的能量反而越有增无减。 但是你若妄用你的主观意志，却只会加速减少你可从中获得的能量，因此不如老老实实地守持这“中空”的法则来依道而行。第五章 天道非人道（题目为学而观复所加）天地不以有所偏爱养育万物，而是把它们当作祭神的稻草狗一般地放任、处置。因此说，圣人不以有所偏爱养育百姓，而是将百姓们当作稻草狗一般地放任、处置。看看我们居住的这个广大无垠的世界吧！它的浩瀚虚空之中有什么奥妙呢？整个风箱并不是一个无底的深渊而是一个无尽藏的能源之源。愈是鼓动风箱的动力就愈是能源源不绝的产生无尽的能源。愈是花费心思去求取就愈是觉得能源难以为继。与其如此不如保持能源的虚静、不竭而得以长久利用能源。