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在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）（三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威