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意思是:古代的学者凡是从师学习,尊敬老师是最难做到的。
老师受到尊重,然后他所传授道才可能受到尊重;道受到尊重。 出自乐正克的《凡学之道》 原文: 凡学之道,严师学难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二,当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。 译文: 凡是为学之道,以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬,然后真理才会受到尊重;真理受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种:一种是在祭祀中臣子担任祭主时,也不应以臣下之礼来待他;另一种是臣子当君主的老师时,也不应以臣下之礼来待他。在大学的礼仪中,作老师的人虽然接受国君的召见,也不必按臣礼面朝北,这是为了表示尊教老师。
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“古之学者必严其师,师严然后道尊”出自欧阳修的《答祖择之书》。
“古之学者必严其师,师严然后道尊”意思是:古代的学习的人一定会尊敬他的老师,尊敬了老师之后才会尊敬他正在学习的道理。后半句话的特点在于宾语至于动语之前,其目的是强调。
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本文概览:意思是:古代的学者凡是从师学习,尊敬老师是最难做到的。老师受到尊重,然后他所传授道才可能受到尊重;道受到尊重。 出自乐正克的《凡学之道》 原文: 凡学之道,严师学难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二,当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子无北面,所以尊师也。 译文: 凡是为学之道,以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬,然后真理才会受到尊重;真理受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。所以国君不以对待臣下的礼节来对待下属的情形有两种:一种是在祭祀中臣子担任祭主时,也不应以