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劝学停顿划分，急求答案，帮忙回答下
答精选答案
《劝学》云：守志/如行路，有行/十里者，有行/百里者，有行/终身者；行/十里者/众，行/百里者/寡，行/终身者/鲜。
行十里者/不知/也不得，行百里者/略知、微得，行终身者/知，必定是/‘志存高远’/也/一定/志在必得！拓展：首先理解意思，然后根据意思来分就很简单了，大多数情况如下:
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。谓补之间可停顿。
7、句首的语助词、连词后面可停顿。句中连词前可停顿。
答其他回答（1条）
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才高八斗1024
2026-09-30 07:59:29
君子曰：学/不可以已。
青，取之于蓝，而/青于蓝；冰，水为之，而/寒于水。木直/中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木/受绳则直，金/就砺则利，君子博学/而日参省乎己，则/知明而行/无过矣。
故/不积跬步，无以/至千里；不积小流，无以/成江海。骐骥/一跃，不能十步；驽马/十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓/无爪牙之利，筋骨之强 ，上食埃土，下饮黄泉，用心/一也。
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评论列表（4条）
我是公众科技网的签约作者“侯腾飞Winnie”！
希望本篇文章《劝学停顿划分》能对你有所帮助！
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本文概览：《劝学》云：守志/如行路，有行/十里者，有行/百里者，有行/终身者；行/十里者/众，行/百里者/寡，行/终身者/鲜。行十里者/不知/也不得，行百里者/略知、微得，行终身者/知，必定是/‘志存高远’/也/一定/志在必得！拓展：首先理解意思，然后根据意思来分就很简单了，大多数情况如下:1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。谓补之间可停顿。7、句首的语助词、连词后面可停顿。句中连词前可停顿。