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清议误国就是指不结合现实的实际情况,从理论到理论,将空洞的理论机械地套现实,来分析现实的做法。
清议一说的根源,起于清谈之风。该风始于魏齐王曹芳正始年间,史称“正始之音”。而清谈之根,又源于玄学。玄学一派,始于何晏等人。《颜氏家训·勉学篇》载:何晏、王弼,祖述玄宗。……直取其清淡雅论,剖玄析微,宾主往复,娱心悦耳,非济世成俗之要也。……《庄》、《老》、《周易》,总谓三玄。”后人将清淡雅论逐渐演化为清谈
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清谈误国,就是指不结合实际的空谈,会贻误国家 。
清谈,就是指不结合现实的实际情况,从理论到理论的空谈。出自《颜氏家训•勉学篇》:“何晏、王弼,祖述玄宗。……直取其清淡雅论,剖玄析微,宾主往复,娱心悦耳,非济世成俗之要也。”后人将清淡雅论逐渐演化为清谈。清,这里为空的意思。
误国,贻误国事,使国家受损害。出自清 •秋瑾 《宝剑歌》:“按剑相顾读史书,书中误国多姦贼。”误,耽误。国,国家。
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一般用清谈误国或空谈误国,指只会不停在口头上商议但不付诸行动,结果影响国家命运和前途。
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本文概览:清议误国就是指不结合现实的实际情况,从理论到理论,将空洞的理论机械地套现实,来分析现实的做法。清议一说的根源,起于清谈之风。该风始于魏齐王曹芳正始年间,史称“正始之音”。而清谈之根,又源于玄学。玄学一派,始于何晏等人。《颜氏家训·勉学篇》载:何晏、王弼,祖述玄宗。……直取其清淡雅论,剖玄析微,宾主往复,娱心悦耳,非济世成俗之要也。……《庄》、《老》、《周易》,总谓三玄。”后人将清淡雅论逐渐演化为清谈