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八个字,有三个典故在里面,明白了用典含义,就明白了这句话。
“趋庭”两字引用的是《滕王阁序》中“他日趋庭,叨陪鲤对”。而“他日趋庭,叨陪鲤对”又用的是《论语•季氏》中一段父子对话:“尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。”大意就是说:孔子在院里站着,儿子孔鲤经过,孔子说:学《诗经》了吗?孔鲤说没有。孔子说不学《诗经》,就不会说话。孔鲤就回去学习《诗经》。过了些日子,又在院里碰见孔子,孔子问学《礼记》了吗?孔鲤说没有,孔子说不学《礼记》就不能立身端正。孔鲤就又学《礼记》。不厌其烦、谆谆教导,是一个父亲对儿子的爱。所以,庭训、鲤对、趋庭这些词,引申含义就是父亲对儿女的教诲,如今这些庭训都渺不可闻,也就是亲长不在、天人两隔了。杖,就是拐杖。正常情况下,人老了才会住拐杖,表示对老人的尊重。《礼•丧服小记》中曾有“父丧苴杖竹也,母丧削杖桐也。”的说法。只说杖竹暗示老人已经不在,每每睹物思人,自然无限哀思。尊亲已去,空落落的庭院里,只剩下一杆层用过的竹杖,思亲之情,油然而生。正所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”每每念及,捶胸顿足,悲恸之情,无复于此。
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本文概览:八个字,有三个典故在里面,明白了用典含义,就明白了这句话。“趋庭”两字引用的是《滕王阁序》中“他日趋庭,叨陪鲤对”。而“他日趋庭,叨陪鲤对”又用的是《论语•季氏》中一段父子对话:“尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。”大意就是说:孔子在院里站着,儿子孔鲤经过,孔子说:学《诗经》了吗?孔鲤说没有。孔子说不学《诗经》,就不会说话。孔鲤就回去学习《诗经》