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氓隶之人。
出自汉代贾谊《过秦论》:“然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。” 后作成语“瓮牖绳枢”牖:窗子;枢:门的转轴。以破瓮做窗,以草绳系户枢作门轴。比喻贫穷人家。南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上疏》:“凡在氓隶,莫不忭悦。” 元 柳贯 《送马伯庸御史出使河陇》诗:“入关先见父老喜,出节始通氓隶逆。” 明 何景明 《何子·上作》:“正之与邪,公之与私,氓隶之人能辨其所好恶。”
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贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个瓮牖绳枢之子,甿隶之人,且是被迁戍边的兵卒。
阵涉是一个用破瓮做窗户,用绳子系门轴的穷苦人家的子弟,是一个耕田作奴隶的人,而且是一个被征调往渔阳守边的人。说明他出身及地位之低。用现在的话说就是草根阶层。
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然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也,材能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富,蹑足行伍之间,俛起阡陌之中。
译文:陈涉的地位比不上齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国的君主们尊贵;锄头锄把和枣木杆比不上钩、戟和长矛锋利; 贬谪服役的队伍不可以对抗九国的军队;深谋远虑,行军用兵的能力,比不上从前六国的谋士们。
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只不过是一个伍长,即军队中的小队长。
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本文概览:氓隶之人。出自汉代贾谊《过秦论》:“然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。” 后作成语“瓮牖绳枢”牖:窗子;枢:门的转轴。以破瓮做窗,以草绳系户枢作门轴。比喻贫穷人家。南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上疏》:“凡在氓隶,莫不忭悦。” 元 柳贯 《送马伯庸御史出使河陇》诗:“入关先见父老喜,出节始通氓隶逆。” 明 何景明 《何子·上作》:“正之与邪,公之与私,氓隶之人能辨其所好恶。”