“还是食为谋”的出处是哪里
教育立知
“还是食为谋”全诗《重别成父二首》宋代 赵蕃尽室蕲偕隐,持家又即浮。可怜居不易,还是食为谋。风雨连朝暗,江山千里游。不能携汝去,翻觉重吾忧。
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“还是食为谋”全诗《重别成父二首》宋代 赵蕃尽室蕲偕隐,持家又即浮。可怜居不易,还是食为谋。风雨连朝暗,江山千里游。不能携汝去,翻觉重吾忧。
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“何用食为妖”全诗《挽正字南仲四首》宋代 周文璞珠璧方辉耀,菁华未寂寥。极知身作崇,何用食为妖。牺象收儒庙,箫笳咽市桥。作心纱帽冷,三径雨潇潇。
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“长愧食为谋”全诗《次韵深父送行》宋代 赵蕃吾行殊坎坷,此地极淹留。少欲破万卷,老惟思一邱。谩言诗作崇,长愧食为谋。穮蔉君其务,农良乃有秋。
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“何彼大食为”全诗《十一月十三日病後始入仓》宋代 梅尧臣曾非雀与鼠,何彼大食为。狐裘破不温,黄狗补其皮。霜花逐落月,缀在枯槁枝。予年过五十,瘦寝冰生肌。
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“辍食为叹息”全诗《师永锡馈鹿》宋代 晁公溯麋鹿爱丰草,群行鸣呦呦。自谓山林逃,可免刀几忧。于人亦何事,之死盖有由。所入谅不深,竟为蜀网求。所以安期生,高举崑崙丘。辍食为叹息,吾其将远游。
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“民以食为天”是郦食其说的。出自《汉书?郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”民以食为天意思是指人民以粮食为自己生活所系,扩展为人民群众需要生产粮食等生活必需品的资源来维持生存。民以食为天是孔子说的...
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“食为汝之天”全诗《闻吴中米价甚贵二十韵》宋代 陆游千钱得斗米,一斛当万钱。嗟汝蚩蚩民,何恃以自全?我欲告父老:食为汝之天;勿结迎神社,勿饰杭湖船;筑室勿斲削,但取垣屋坚;妇女省钗泽,野妆何用妍;趋利...
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“皇皇长愧食为谋”全诗《赠王进之》宋代 赵蕃走遍东南数十州,皇皇长愧食为谋。阅人政尔亦多矣,有客可能如此不。叹我漫知耽句僻,如君真复是诗流。相逢颇恨夫何晚,华发萧萧今满头。
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“减食为缘疏五味”全诗《鬓发》唐代 徐夤鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。
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“颜渊箪食为乐”全诗《感风闷坐戏成六言一首示云岑》宋代 郑清之梦觉无两壮子,是非只一东坡。颜渊箪食为乐,启期带索行歌。鲁侯不遇天也,伯寮其如命何。世事如棋新局,人生落叶辞柯。何处觅蓝采和。且服单方妙药...
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“采薇不食为求仁”全诗《浙西道院并题双桧诗》宋代 陆文圭黄堂曾著宰官身,彷第见时记不真。图志虽存千载旧,栋梁安有百年新。敏华开落无三日,双桧轮困经岁春。应比首阳高节士,采薇不食为求仁。
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“古称民以食为天”全诗《读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪》宋代 方回十月墐户入室处。东作丰登未可期,南方瘴疠已堪御。去年雪不及腊间,霜天桃杏敷红颜。今年夏竟无冰卖,富屋钱谩堆如山。秋来数郡融风...
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“好事降为奴”全诗《青奴》宋代 姜特立正堪休手足,好事降为奴。具眼感君惠,无心真我徒。耐寒曾得友,蒙耻恐非夫。却羡木居士,盘鸠赐策扶。
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“人以食为天”全诗《拜昭陵过咸阳墅》唐代 权德舆季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。田夫竞致...
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“六女掠为奴”全诗《自叹三首》宋代 文天祥猛思身世事,四十七年无。鹤发俄然在,鸾飞久已殂。二儿化成土,六女掠为奴。只有南冠在,何妨是丈夫。
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“万花困苦乞为奴”全诗《和简斋墨梅二首》宋代 释宝昙为怜玉色照前除,一室无因舍静姝。寄语客卿烦想像,万花困苦乞为奴。
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“却恐为奴半夜啼”全诗《晚鸡》唐代 崔护黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。不嫌惊破纱窗梦,却恐为奴半夜啼。
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“为奴开取缕金箱”全诗《寄欧阳詹》唐代 太原妓自从别后减容光,半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。
教育问答
民众以食粮为根本。《汉书·郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”《宋书·文帝纪》:“国以民为本,民以食为天。” 续范亭 《五百字诗》序:“大家听了一笑,后来谈到粮食对战争的重要,‘大兵之后必有凶年’、‘民以食为天’等等古训,都是非常正
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“为奴父母者”全诗《贞女篇》宋代 曾丰女生愿有家,奴嫁理所宜。出自父母命,奴岂敢固违。既许吴氏子,又许蔡氏儿。但有一女嫁,乃受两聘仪。为奴父母者,不知意何斯。业已许吴氏,复许蔡已非。况卒蔡之弃,而复吴...