“明稽至孝之终始”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
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“始於事亲终立身”的出处是哪里
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“始於事亲终立身”全诗《解汤延祖字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求...
“一飞事往名虽屈”的出处是哪里
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“一飞事往名虽屈”全诗《书孙仅甘棠集後》宋代 王禹偁新集甘棠尽雅言，独疑陈杜指根源。一飞事往名虽屈，六义功成道更尊。骨气向人蹲獬豸，波涛无敌泻昆仑。明年再就尧阶试，应被人呼小状元。
至孝的意思是什么
教育问答
谓极尽孝道。《礼记·祭义》：“至孝近乎王，至弟近乎霸。” 晋袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 楷 （ 李楷 ）字 公超 ， 河 南人，以至孝称，栖迟山泽，学无不贯，徵聘皆不就。”《北齐书·元孝友传》：“崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。
彩什么戏什么的词语有哪些?
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彩什么戏什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释彩衣戏舞 谓事亲至孝，膝下承欢。参见：彩衣娱亲
莱什么戏什么的词语有哪些?
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莱什么戏什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释莱子戏彩 指老莱子身穿五彩衣扮婴儿戏耍以娱双亲事。用为事亲至孝的典故。参见：莱子衣
戏什么娱什么的词语有哪些?
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...】《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴兒戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父
“往往后生诚可畏”的出处是哪里
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“以是扬名於后世”的出处是哪里
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“大雅有言念尔祖”的出处是哪里
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“圣训昭昭十八章”的出处是哪里
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“蝇虫岂不披红紫”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
“口衔日月坐天际”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
“勗哉见善勿迟疑”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
“仲尼作经授曾子”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
“述脩其德乃为美”的出处是哪里
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“写之琬琰千馀岁”的出处是哪里
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“汤生本由义方教”的出处是哪里
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...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...
“石磨沙盪求成器”的出处是哪里
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“其名延祖有意哉”的出处是哪里
教育立知
...字》宋代 李覯仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始於事亲终立身，以是扬名於后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为...